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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 123r

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  1. assés considorables; Les Protestans out coustume
  2. de se recrier estraugement contresce Concile sur
  3. ce qu’il fait dependre la Validité du sacrement
  4. de Vntention du Ministre. Ainsi disent ilo ou
  5. aura tousours sus et de douter si on est baptise
  6. ou absous. Dependant je me souviens d’avoir
  7. vu des Auteurs Catheecques Romains, qui le
  8. sorenocent tout autremont. Et lors qu’on
  9. Prince de leur Communion dans une lettre
  10. comploite
  11. que jeus Thomreur de recevoir de luy, quotoit
  12. parms les autres disferens celcus de Lintention
  13. du Mmistre, se luy en marecay mon opinion
  14. il eut de la peine a y adjout er foy, maio
  15. 7
  16. ayant consulte vn celebre Theologieu aux
  17. Pays 6ad il en eut cette reponse; que favoir
  18. rais on que plusceurs atholiques Romanns
  19. estocent de celte opimion; qu’elle avoit este
  20. soutenue ei sorbonne et même qu’elle y
  21. estoit la mieux receue; qu’effectiuement
  22. on baptême conrique nestou pourt valide
  23. mais aussi que lors qu’on fait tout ce que
  24. l’eglise ordonne la seule substraction interne
  25. du consentement ne nuisoit pourt alintention
  26. et n’estou qu’une protestalion contraire au
  27. faic. Lautre exeuiple pourra estre la
  28. suffisance de lattrition sans le sacrement.
  29. J’avoue que le Coircile de Trente paroint
  30. la marquer asses clairement chap. 4. de la
  31. me
  32. ladessur. Cependant ceux qu’on appelle
  33. dau seuister sy sout opposés avee tant deforce
  34. ob

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 123r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0245?run=74