Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 134r
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- XR, de
- Deuxieme Re ponse surs la
- et, autrorite.
- Reception du Concile de
- Aebi
- Trente
- Pour le faire court, d’autant qu’il semble
- que cela est desire de ceux qui supposent
- d’avoir donne une claire et derniere
- resolution. je ne veux pas eplucher
- let
- les six pouncipes, qui ne sont pet estre sans quelques obscupité
- subiend
- pas sens obscurites Pelnle je viendray
- d’abord à ce qu’on dit pour les appliquer
- au Concile de Trente; et je reduis
- le tout à deux questions, l’une
- si le coucile de Trente est recenteles de la Nation Françoise
- Nations qui sont unies de communion
- quoyque is parvissent
- avec Ro; l’autre, qu’en quand cela seroit receu de foutes les at
- i que cela soit s’il s’ensoit, qu’on
- ne quel i que ce Concile
- ne sçauroit demeurer en suspens a
- egard des protestans, en cas de quelque reunion.
- quant à la premiere Question, qui
- estoit proprement agitée entre M.
- l’Abbe pirot, mais semble, qu’on en fait
- maintenant un accessoire. J y consens,
- puisqu’en effect la se conde nous la veritable
- resolution de la deuxieme question nous
- peut suffire. Mais pour re pourtant un mot
- deeau quelque chose neaut moins de la question
- del reception qui estile sujet de la premiere
- question, j’avois prouve par plusieurs raisons
- que le Concile de Trente n’avdit pas esté juge autres fois receu dans ce Royaume la
- L
- eu en France, pas mêmes en matiere de foy.
- Entre autres par ceque la Reine Catherme de Medicie de Medicis
- Tares
- ex en refusant de lepublier allequa, que cela
- rendrori la reunion des protestans trop difficile;
- item par ceque l plusieurs des principaux prelats de France
- de france, a dressont le formutatre de prest
- du posté
- peutestre même dans le partus
- et doutes du losté de ceux qui
- les avancent; ou
- du moins dans leur partis
- soyent
- coupes avec beautous de sçavoir
- et a adresse. Ou augoit vien
- Rien qi’il auroit este peut estre avoir
- dep
- tet sur tout dela
- nation francoise
- unies de communion avec
- ome
- et moy
- la question
- quaesque’on ne sçauron nier que lepoint
- sepondre, neantmoins sur le poin de la reception e
- France, pusque l est assentement
- de quelque poids
- en trance
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 134r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0267?run=74