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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 165r

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  1. on a suivi l’exemple
  2. de M. l’Abbe pirot
  3. qui y estoit entre
  4. le premiei
  5. comptez comme estant du Corps es on na aucun égard
  6. aleurs sentimens. aplus forte raioon n’en aton pourt
  7. a ceux des Sasteurs qui ont esté ordonnez dans le cas de
  8. l’article trois et hors de la succession.
  9. Clinoi on n’a pas besoin d’entrer dans la diseussion detous
  10. les faits tres curieusement es treo doctement mais treoinutilement
  11. recherchez dans la reponoe a M. Sirot. Tout ccla eot
  12. bon pour l’histoire particuliere de ce qui pouroit regarder
  13. le Concile de Trente: mais tout cela ne fait rien a
  14. l’essentiel de son autorité et tout depend de sçavoir sil
  15. est effectiuement receu ou non c’est a dire s’il est ecrit dans
  16. le Coeur detous les Catholiques et dans la croyance publique
  17. de toure l’Eglisc que l’on ne peut ni l’on ne doit soxposer
  18. a ses decioiono ni les reuoquer en doute. Or cela eot tres
  19. constant puis que tout le monde l’avoue et que personne
  20. ne reclame. Il eot donc incontestable que le Concile de
  21. Trente a receu ce derruer sceau qui est explique dans
  22. l’article 6. qui renferme en soy la vertu es qui est le clair
  23. resultat des cinq autres: comme les cinq autres sentresuivent
  24. mutuellement les vas des autres ainsi qu’il a este dit.
  25. (3 si l’on dit que les decisions de ce Concile sont
  26. receues non pas en vertu du Concile mesme, mais acause
  27. qu’on croyoit auparavant les points de doctrine qu’elles

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 165r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0333?run=74