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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 295r

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  1. l’autre lans avoir vouluentendre personne sur le sujec de la
  2. nreligion. sans communion ec sans confestion; entin qu’il
  3. eltmore Huouenor; a la bonnetoipres exc. avec plusieurs
  4. autres Colomnies dont les Calriniltes s’efforcent de noir-
  5. Cir la memoire d’un homme Acelcbre.
  6. Vous aurez cu peine à accorder deux narrez l contraires
  7. l’un a l’autre. Mais rous arez, Monsieur, crop d’equité de
  8. debon sens pour aroir ajouce foi d’abord a un remoignaone
  9. aulsi suspeet qu’est celui des Procestans au lujet de Mr. Petif.
  10. Ton. IIs ne lui pardonneront jamais le zele s ardent qu’il a
  11. cemoioné en toutes rencontres ee en tane de manieres pour
  12. la Religion Cacholique, depuis qu’il cur abjure leur Secte et
  13. leurs erreurs, ou le malheur de la naissance l’aroit engage,
  14. pour renerer dans le Pein de l’Folise, comme il AcilY avine-
  15. cingoucrence ans, dans un cempsou rous royez que la con-
  16. verlion ne pouroir étre le moins du monde luspecte d’étre
  17. forcée on involontaire; comme son esprie et la sciencene
  18. Laisoient d coux qu’is guun queon prerence de dire que ce
  19. fur sans connoissance de caule, T0p 0ro
  20. VOuS jugere
  21. Montreus, delataustere de ces bruirs, que
  22. quelques Prorestons mal conrorris, ons fair courie dans Pa-
  23. ris aussiro, opressamore ec qu’ils onc ecric en tlollande, par
  24. loapor sincereque je ronsras faire de ce qui a pu Y don-
  25. perlieu, es tres fux qu’il aicrctulé d’encendre personne
  26. sur le sujerae la religion. (sene cror pas quo personne sesoic
  27. avise de parter de cequi est en concroverse enrre les Cachosi-
  28. ques es les procestans, d un homme qui en estoielibien inctroie
  29. ee dont la conrertion n’ajamais este le moins du monde sul-
  30. pecte dceux qui l’oncconnu. I ess encore plus foux qu’il aic
  31. retule se recevoir les Bocremens, il es seulemene rrai qu’il
  32. Toutairea que l’on ditterae du loir au lendemain marin,, ee là
  33. demande de ce delay ettoir fondée sur ce qu’il le croyois mi-
  34. BUX ee Tur CC qu’il n’y, avoir que quatre ou cipq jcups qu’il
  35. re
  36. S’eltoie approché des Sacremens. Voiei commenc. FCtane
  37. incommodé lejour de la Purification de la Vieroe, son Md
  38. decin lui dic qu’il le cronroic erop foible pour aller à l’Fglile.
  39. Pespere d’ettre alsez tort, dic lemalade; de il ajouta: C’ est
  40. lejour dema conrertion. P’en ay julqu’ici tous les ans faie
  41. l’anniverlaire; sen y veux pasmanquer cecceannee. Iin et.
  42. teril alla à l’Fglise, ec y Ac ses derocions.
  43. SLe Eixieme dece mois, veille de lamore, au soir, le Roy,
  44. ayanc (ei qu’il estoir plus mal qu’il ne le croroit lui même,
  45. lui enroya M. l’Freque de Meaux. M. l’Abbe de Fannelon
  46. ee le P. de la Chaisse. e sur ce qu’ils lui declarerene qu’il e-
  47. Aoie en danger de qu’il n’y aroir sueres, de cemps a per-
  48. dres il dic que quoyqu’il se sencie mieux, il se foumet-
  49. coit à ce qu’on luidisoit de son estao, ee conrint de le
  50. conteller le lendemain sur les onz c heures du marin. On croit
  51. qu’il aroit pris ce remps pour le mieux preparer a une dernie
  52. re Confeltion. ex Deur estre d une rerue renerale de la vic.
  53. Mais il tue surpris, comme beaucoup d’aurres le lont a cet e
  54. Bard. Ouand on enera dans la chambre se landemain d IX
  55. heures dumarin, on le croura raolane. Il se scmetere dans
  56. la chaixe, se plaignant qu’il eroustoit danslelic: ec un mo.
  57. mene apres il expira Tur les sepeheures.
  58. Voila, Monsieur, comme les choles se sont passées ee
  59. sur quoi lone tondez les bruits e les vers lacrriques que l’on
  60. fait courir contre la Cactolicice de M. Peliston. On l’avu
  61. communier Fore Touvene à S. Germain des Prer, e il avoit
  62. pour Confelleur un Parant Relipieux de cerce Abbaye, nom-
  63. me Dom Michel Germain Compaonon des royages ex des e
  64. cudes de P’illustre P. Mabillon. J’ay appris ce que je vous en
  65. ccris d’une personne qui m’alture en estre eres bien informée,
  66. e dont la lincerice et la bonne foi est hors de tout Coupcon.
  67. Rinsije ne puis doucer qu’il ne soie exactement vrai pour le
  68. fond; quoi qu’il pac estre quon se seroit crompe dans quel.
  69. ques

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 295r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0595?run=74