Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 332v
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- Ja de soude comme vous sur saint tevoine et je pousre si
- eoin la cricique qu’il nerevoit pas dans raint Jeau e
- Chistoire de la semme a duttire comme toutasait authemrsque
- ni faisant une parcie arseurée delluangile: si donc loxinion
- de Cajeran choit un prejuge en faueur de ces exclusions.
- le Concile nrauroit pus peu recevoir ces livret cequi et
- cuidemment faux puisque vous mosme vous les receuet
- 2. Nous voyez donc, monsieur, que dans l’argunent
- que vous croyez sans replique vous ave posé dabord ce
- Jaur principe qu’il nest pas permis de parser pour
- certaiirement canonique un livre dont il auroit aurresois
- etté permis de douter.
- 3. Sadjouste que dans tous vos autres avgumens vous
- tourbez dains le destant de prouver vrop qui ehle plue
- grand ou puisse tomber cn theologien et merme un
- dialecticien et un philos ophe puisquie oste toure la
- justesse de la preuve et se tourire conre soy menre.
- Tadjoune encore que vous ne donnez, en esset aucun prinise
- cerrain pour juger dela canonicité det sainns livres.
- celuy que vous proposez comme conttanmrent veceu par
- toue l’ancienne eglise Pour les luires de l’ancien
- restanient, qui es de ne recevoir queles ciurco qui
- qui sont contenns dans le canon des hebreux, nes rien
- moins que cousant et universce puis que le plus
- ancien canonr que vous proposer qui ett celuy de meliion
- chez eusebe. ( 2ca. hin. 9. 26.) ne contieni par le
- liure d’esther quoique constannnent veceu dans le
- cauon des hebreux.
- apres
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 332v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0670?run=74