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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 336v

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  1. 23. Se trouve une seconde repouse dans le
  2. mesme nonbre 49. ou vour partez ains. Ily a
  3. bien de la difference intre la docirine constante. de
  4. leglise ancienne contraire a la pleine autoirté. des
  5. ficires de l’ancien testament qui sont hous du eanonn
  6. des hebveux et intre les douces parriculiers que quelques
  7. us ont fonnez conre lepiotre aux hebreux ou
  8. contre l’apoc a lypse: outre qu’on peut nier quelles
  9. vovent de daint aue ou de daint Jean, sans nier
  10. quelles sont divinres.
  11. 29. Mais vous voyez bien en premier lieu, que
  12. ceur qui nadmettoient pas lepisere aun hebreux
  13. et lapocalypse ne leur ottoient pas deulement le nom
  14. de saint saue ou de sains Jeun, mais encove leu
  15. canonicite: et en second lieu, qu’il ne sagit pasicy dun
  16. doute parciculier mais du douce de plusieurs eglioe
  17. et souvent mesme de plusieurs prouinces.
  18. 2h. Lonvaneu par ces deux reponses que vous
  19. auez peu aidement prevoir vous nen auez plus que de
  20. dire (au n. 99) que quand on accorderoit chez les
  21. Protertans qu’on nen pas oblige nous anatheme de
  22. reconnoistre cet deux liires (Cepistre aux helveux
  23. et l’apocalypse) comme diiinr et infaillibler
  24. ila ny auroit pas grand mal: ansi plustost que de
  25. conseruer les eiures de la sagesse et les autres vous
  26. annez mioux consentir à noyer sans repource
  27. lépisire aux hebreur et lapoculypse: et par la meome
  28. racion, daint sacquer, saint seau et saint Jude: etther
  29. seva

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 336v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0678?run=74