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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 337v

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  1. du. 29 may 1700. qu’ausond elle ne doit point nout
  2. arreoter
  3. 28. aussi est elle certaine parmi les chrestiens:
  4. personne ne rrouve la rebaptisation aursi coupable
  5. dans sone Cyprien qu’elle l’a esté dons les Donatistes
  6. depuis eu decirion de leglire universelle. Cuor qui
  7. ont lauorisé les Selagiens et les demipelagiens
  8. devant les desinitions de Carthage, d’orenge etc. sont
  9. ea cusez et non pas ceux qui lont fait depuis. il en est
  10. amsi des autres dognes les decisions de leglise pans
  11. rien dire de nouveou, mettent dans la chose une
  12. precision et me autorité a laquelle il n’est plur
  13. permis de resister.
  14. 29. Quand donc on demande que devient celte
  15. maxime, que la foy est enscignée toujouri, partout,
  16. et par tour: il faut entendr cetour, du gros de l’eglise.
  17. et je masseure, Monsieur que vous mesmre ne seriez
  18. pas une aurre reponse a une pareille demonde
  19. 30. SL ny a plus qu’a l’appliquer alo matiore
  20. que nous rraitont eeglise Catholique n’â jamais eru
  21. que le canon det hébreur sust la seule regle, ni que
  22. pour exclurre certoins luires de lancien testament de ce
  23. canon qu’on appelloit le canon par excellence parceque
  24. cestoit le preuier et le primitis, on eust ou intention
  25. pour cela de les rayer du nombre des luives que le saint
  26. etprit a dictez., Elle a donc portez des ajeur surtoute
  27. la rradition, et par ce moyen elle a apperceu que tous
  28. les liures qui sont aujourdhuy dans son eanon, ont esté
  29. communement et des lorigine du christianconre eitez
  30. mesmeo

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 337v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0680?run=74