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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 339v

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  1. aucun livre qui fasse partie de la bible que les livres.
  2. divinement inopirez dont la bible est le recueit. les
  3. aporry phes quon a jugé supportables comme pouroit
  4. estre la prierede manarres avec le 3 et le 9 dedras dont
  5. bien aujour dhuy attachez a labible, mais nen sont pas pour
  6. cela reputer partie et la diocincrion en est intince. Ie
  7. en Moit de menne dans l’ancienne eglise qui aussi ne
  8. les a jamait mis au rang des ecritures canoniques dans
  9. aucun denombrement.
  10. 35 Se neutends pas davantage vosire diorinaion
  11. a la maniere que vous la posez entre les liures que
  12. vous appellez ecclesianiques et les liures vraiment
  13. canoniquesdans le luire que saint serosme a compose
  14. de scriptoribus Ecclesiasricis, il a compris les apostres
  15. et les euangelisres nous ce rive. Il ent vrai qu’on peur
  16. disinquer les auteurs purement ecclesiantiques d’avce
  17. les autres. Mais vous ne monstuerez jamais que la
  18. sagesse et les autres livres dont il sagit soient appellez
  19. puveurent Ecclesiaoriques. si vous voulez dire qu’on
  20. livoit souvent dans les eglises des liures qui nestoient
  21. pas canoniques, mais qu’on pouvoit appeller simplement
  22. leclesi aoriques comme les actes des marhyos, jen
  23. rrouve bien la distincion dans le canon yy du Concile
  24. M1I. de Carthage mais jy rvouve aussi que ce nest
  25. point en ce vang qu’on mettoit la sagese et les aurres
  26. de cette nature, puis quils sont rres expressement nommer
  27. canoniques et que le concile declare en termes formela
  28. que ceux qui sont compris dans son eanon parmi.
  29. lesques de nomment ceux ei en parfaite egalité, sont
  30. les seulo qu’on eit nous le iire de canoniques: ub titulo
  31. canonicae

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 339v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0684?run=74