Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 345r
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- mesme des ecritures ne demeurera pas en son envier.
- 56. Pependant cest pour un canon si ancien
- et si complet et deplus venu dune tradicion inmemo-
- viale qu’on acuse dinnouation ces peres de srente
- aulieu quil faudroit couer leur veneration et leur
- Zele pour l’anciquité.
- Lyue ne ny a point d’anatheme dans ces trois
- anciens canons non plus que dans tous les avoret,
- cest quon navoit point coustume alors den appliquer
- a ces matieres qui ne causoient point de dipention:
- chaque eglire lisant en paix ce qu’elle avoit
- a cconstumé de live pans que cette ducersité.
- changean vien dans la dourine, et sans prejudice
- encore
- de lautorité que ces livres avoient parsont, encone
- qua tous neles misent par dans le eanon. Je sustisoit
- a leglise quelle se forrisian paur luvage, et que
- la verité prin tous let jours deplus en plus ce
- desous.
- 58. Quand on vit a srente que des luuves
- canonisez, depuis tant de siecles nonseulemente
- nestoient point admis ppar les procestants, mair
- mais encore en estoient repoussez le plus souvent
- avee mepris et avec outrage, on crut quil ettoit
- temps de les reprimer; de rainener les Catholiques qui
- se licentioient; de vanger les apostrer et les autrer
- hommes inspires dont on rejevtoit les eeritr, et de
- meure fin aun dissensions par un anatheme
- eteriel.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 345r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0695?run=74