Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 389v
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- car tost ou tard la verité se fera jour; et il faut craindre que lors qu’on croira d’avoir
- quande
- tout gagnéares mauvais Moyens, on aura tout gasté et mis même t’aulocité
- plus important pour Eglise même que dempecher ces falsifications
- et ces fuien et de retrart et de sequal ete cec
- s Chresticas et
- ere eches et doivent
- a
- veritablement (atholiques oivent souhaitter, qu’on menage extheuement le non et
- s’autorité de l’Eglise de peur qu’in luy atribuant des deci et qu’on ne luy attribuant
- sans fasiticatifin que ce beau moyen quelle nous fournit, de sçavo
- que des decisions bien averees
- d’apprendre p la verité garde toute
- pe provide
- cupderla providet
- les mbyens
- de le faire
- inter ests
- delEglise
- ton
- par aucun acte authentiqus, et que des an qu’il y a des peuples tant de peuples
- qui s’opposent contre cerraines de deciscons de mauvais alloy.
- e vous en corjare
- sont
- vous même Monseiqueur Elequels
- solide
- is
- meilleur, sat holigdes celuu qui out
- e de la conservation du christianisme, ou celuy au loe
- eocelur qui abano
- soin de la reputation delEglise
- du ctrent ocfactions
- Juges
- cebxx
- por det veues
- ouceux qui en alsandonne chonneur pour maigtenir se es qu’on anpoufees il permee auperil de liE
- dans le parti
- et saves
- les interets
- delaverit
- vrais
- exes
- pour un d bouheur que la nation Gallicane na pas encor ne s’est pas encor precipitse
- grais
- oeo temble encor temps de saumertethoaneum,
- meme
- il est enior temps de sauver ce
- a mai si peut estre et ve et si vous et personne y peul plus que vous
- de tant dexpollions d’ames.
- Tis thesesquon
- eponsées
- entiet
- dans
- aussi ne crois je pas qu’il y ait personne, qui y soit plus engagé par des liens de conscience
- puisque un jour vous vous reprocheres peutestre qu’il n’a tenu qu’à vous
- on
- qu’un des plus grands biens ait esté obtenu. Car jous pouves beaucoup aupre.
- du Roy dans ces matieres, et l’on sçait ce que le Roy peut dans le monde
- meme
- vous sçaves, les voyes je ne sçay si ce n’est interest de Roure tousjours est
- voyes
- s
- oncox.
- ce celuy de la verité. pourquoy porter toul aux extremités et pourquoy recuser le
- uuertures qui paroissent seules conciliables avec ves propresprincipes et grands
- principes dela patholicité, et dont il y a même exempe on ne peut y Est ce qu’on
- espere que son partis l’emporterasans cla. Mais Dieu sçait quelle blessure (ela
- eutre que
- que vous sçaves
- chaute laber
- la conscience passe toutes choses, il me semble qu’illy a no qu’il y a des
- des voyes seures et solides, pour faire entrer les puissances dans les inter ests de la
- verité. Enfin je crains de dire trop pour quand je considere vos lumiere;
- vos preventions l’irportance de la matiere
- La providence la il faut cen abandonner le soin à la pro et l’effect à la
- a
- et pas assez quard se consider
- providence quand elle ne voudroit pas faire cessur en cor nos max,
- ont
- providence et ce qu’elle fera sera le meilleur, quand ce seroit de faire durer
- et augmenter nos mauxencor pour lorytemps. Cerendant il fout faut
- que nous n’ayions rieu à nous reprocher je fais tout ce que jessa puis
- et quand je ne reussis pas, se ne laisse pas d’estre tres contept. Dieu fera
- individe bonte
- je le pire de vous conserver
- la sainte volonte, et moy j’auray fait mon devoir et occasion
- et de vous donner les moyens aussi bien que le peusee
- a
- de contlibuer à sa gloire autant qu’il vous en a donné les moyens et
- en lalaissant ouverte
- encor
- Et je sur
- l’estlaraiso
- geledvis
- vostre
- encor long temps
- si Monscigneur
- S. Monzele et ma bonne inteation ayant fait que je me surs
- emancipe un peu dans cette lettre, j’ay j’ay euit
- parsois parser son vieune es petsamene je j’adjouteres seulement que loutes nos onvertures
- que je ne menaye ois pas assez ce que je vous dois si je
- a farset asser son vieuvent de ostre parti même, nous s
- n
- s’alis afin qu’on ne croye point
- de gloire n
- potat qu’um point e nompeu res pousseri
- es
- coinne le cet
- duprirce et
- comme la monn
- dans un estat ba
- bien polile
- Car i ne
- se faut pas se
- dissimoler, se
- que tout le sra
- monde en france
- dit et ailleurs
- dit et pense
- et oit sans se
- contramore
- hors dest
- linres les
- e
- liures et
- dans le
- public
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 389v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0784?run=74