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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 442r

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  1. protestans, il seroit permis a chaque parti, de dire que la discasion
  2. future des points qui resteroient à decider, seroit une Discustion d’eclair
  3. ciscement, et non pas de doute. Chacun ayant la croyance que Vopinion
  4. qu’il tient veritable prevandra ceseroit donc assez. que Vos Mestieure
  5. Aiscent, ce qu’on fit à Dale: s’ay cru que la seule exposition né saffisoit
  6. intre autre
  7. pas parce qu’il y a des questions, qui ne sont pas de theorie seulement, nais
  8. encor depractius
  9. certains
  10. j’avoue aussi Monseigneur, de ne pas
  11. voir comment des prinipes accordés il s’ensuivé qu’on doit tout accorder
  12. denostré costé An Contraire j’ase dire que je Crois de voir dairement
  13. l’obligation ou l’on est d’offrie ce que fit lepape Cugeneavec le Concile de
  14. qu’autremen
  15. Bale à l’egapd des Calixtius. En verité je ne crois pas quantrrement
  16. il y ait moyen depenis à une reunion quisoit sans contrainte. Cependant
  17. il faut pousser la voye de l’exposition aus loin qu’il est possible, et jene
  18. croy pas que personne vous y surpasce Ausn M. Molanns tuchera de
  19. vaco y seconder et pour moy, je contribuer au moins parmes applan-
  20. discemens, ne le pouvant pas par mes lumieres trop courtes
  21. Quant à l’escence du corps et le sujet de l’etendue ilsemble que ce
  22. sujet contient quelque chose dont la repetition même est ce qui fait l’étendue
  23. 07
  24. et il paroist, que vous ne vous éloignes pasdece sentiment. Ce sujet et conent
  25. les principes de toul ce qu’on luypeut attribues, et le principe des operations cer
  26. ce que j’appelle la force primitive, mato il nest pas s aisé desatis saire la desous
  27. seule
  28. ceux qui sont acconstames aux idées, de hascendi ou de Descartes; et il faudroit
  29. prendre la chose deplus haut. Mons. Pellisson m’envoya quelques objections,
  30. contre ceque j’avois dit dela force et de la nature du Corps. je tachay d’y satis
  31. saire ilme disoit qu’elles venoient d’une personne de grande consideration,
  32. sans s’expliquer d’avantage. y ayantpensé de puis, jay du pauchant à croire,
  33. qu’elles estoient venues de Mons. Arnaud, car j ay remarque depuic, qu’il y avoit
  34. quelque chose, qu ne pouvoit presque estré su éque deluy, à cause des lettre
  35. que nous avions échangées autres fois sur des matiere appro chantes. je nesçay
  36. Monseigneur si vous avés veu cette objection et mareponse, aussi bien que
  37. ceque l’ay donne de pais peu et autres foisdant lejournal des sçavans
  38. touchant l’inestre naturelle des corpo
  39. Je voudrois, Monseigneur, que Vous enfes oû, ce que j’avois envoy
  40. a seu M. Pellison. Par ce qu’il avoir trouvébon, de faire communiquer mes
  41. raisonnemens de dynamique à l’Academie Royale des sciences. Mais ce paxier
  42. ayant esté misati nel, et envoyé à l’Aradenie, ydemeura la, et on medit
  43. maintenant, qu’il est sous le scellé deseu M. Thevenot. Il eet vray que
  44. M. Thevenet me mandaque l’Acadenie l’ayant considere, avoit temoigne de l
  45. time, mais qu’on n’avoit pû convenir du fens de quelques endroiten je demanday
  46. qu’on me marquat ces endroits on ces doutes mais Mons. T hevenol mour ut
  47. la deseus. je ni sgaysi M. pellisson enlgane une copie. il me semble qu’il la
  48. vouloit donner à live à Mons. de la louberes si Mons de la Loubere l’a, il
  49. vous en pourroit informer à fonds il me semble ausci que Mons des Bilaettes
  50. qui estoit des amis de M. Pellisson, et qui l’es particulierement de Mons le

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 442r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0885?run=74