Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 492r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. enedrema
2. Leunio Ecclesie Botestantium cum Ecclesia Romano-Catholica non solum est possibitii
3. sed et utilitate sua sire temporale conmodum respicias sive aternum usque adeo se omnibue
4. et singulis Christianis Comaendat, ut ad illam velati pure divino, naturali et positivo an Recestibus
5. duperiu expresto, podeeptam unusquisque pro vicili portione synbolam suam, dummodo occasio se
6. abtulerit) quovis loco ac tempore conferre teneatur.
7. Replicateo
8. Loquo2 de tali rennione, qud fit saloe utriusque partis conscientia, salvam utriusque partis existimatione
9. sallois utriusque Ecclesiae principus et hypothesibus. Lnoniam enim in scriptaris jubemur pacem et veritatem
10. h.e. talem pacem que veritati non prejudicet diligere ac sectari. Vachar. NuI. absit ut pro obtinenda
11. pate et concordia Ecclesiastica una vel laltera pars statuat, quippiam aut aduttat conscientie sud adversam
12. et latem vocet tenebras aut tenebras lucem, sed veritati litet potiius in oibus, et quod ervori censeat affine
13. eunctis modis a se amoliatur. Haec autem sive veritatis professio site agnitio exrohis peudentiae regulis ett
14. Apostolotum praxi conformiter ita erit instituenda ust nec scandatum, multo minus religionis vili peadiuno
15. inde redandet in infirmos, nece existimationi honori aut auctoritati Antistitum ac doctorum Ecclessie
16. ullum creetur prejudilium, dd quodfieret si una aut altera pars pedtensas errores spos revocare, aut
17. in reconciliationis metuodo in se quippiam adrultere cogeretur quod Ecclesii sui receptis hapothesibus fuerit
18. adversum, quia potius res ipsa loguitur, nihit ab una parte tanguam utrinque concestum supponendum este
19. quod altera negat, de pedagogiea illa praetensione revocationis errorum ne eogitandum este quidem, qnin potius
20. res ita instituenda, ut sin dognatum contrmersorum explicatione dilucida, declaratione conmoda, intrgatione modera
21. ta aut si ra absint nec locum in hac vel illa ( versia forte invenian in suspensione decisionum, interin se
22. mutuarum condemnationum, et invectivarum ac remissione ad legitimum ncilium labor omnis occupetur. Hinc
23. sequitur non solum expedire, sed et suo modo esse licitum, ut errores fundamentum fidei directe non
24. evententes, attolli commode ac sine strepita nequeant dissimulentur potius initio, et in infiruis fratibus
25. ex Charitatie Christiand regibus mutuo tolerentur. Atq hoc Apostolotum exemplo, qui etiamsi satis compent
26. haberent, evioneam esse budeorum recens ad siristianismum convensorum seatentiam, statuentium etiam
27. sub nova lege ab elsu sanguinis et suffocati abitinendum este, nimio tamen secins, eum prodoideneas
28. Apostoli duddos quidvis potius initio quam hoc facturos, non solum a manisestatione hujus erro
29. abstinuerant probide., sed et propter unistaten quantum ejus fieri possit introdacendam lege in Hieroso-
30. lynitano Consilio lata autores fuerunt geihilibus ut et ipsi cunc dudaeis paria facerent: sed nec exivendum
31. a partibus, ut factâ quamvis in subitantialibus reunione preliminari una pars subito alterius partis
32. opinationibus per omnia subscribat: Pleten enia sive nostram sive Catholieam ab uno extremo ad alius
33. dererente et velati in momento trahi nec postibile forsitan fuerit, nec simpliciter etiam necestarium
34. cum hristus et Aportoli, ut ex Evangerica Historia et apostololam eitibus patet, docurinas suas
35. etiam non simal et semet sed succestive demum intro duxeunt.
36. 1
37. OMulata.
38. Fini itaque quem pro oculis habenus obtinendo prdinttenda sunt sea duntaxat postulata, quorum nullum
39. ita comparatum est, quin id Eccla comana tu. selanda mater pinstinis suis ficis gratiose largiri queat.
40. Primum ett. Velit supimus ontiter rotestantes qui sub aequis conditionibus infra fusius
41. exponendis farati sunt se spbmitere hieranchice Ecc lesiastica et legitioo concilio, pro veris Bristiand
42. Ecelesie. membris habere, non obstante, quod perspasi sut communionem sub utraque specie semper et in
43. perpetuum à puis esse celebrandam.
44. sut summa et anevitabilis necestitas hujus postulati eo clarius ob oculos ponatur videantque et Cathoici
45. non temere a Peotestantibus urgeri communionem sab utraque specie, sed et portulatum hoc eum postibilitate
46. reunionis esse compatibile, probandum.
47. . Euam insuperabili argunento sinus persuasi nos salvam conscientia sub una specie comruicare non
48. 2. Luomodo non obstante hac Potestantium opinatione, summus Pontite salois Ecclesice
49. suie hypothesibus illos in Ecclesiae romanie gremium recipere ac in consuetudine sab utraque specie
50. communicandi reliaquere possit.
51. Thimuni ita ostenditur
52. cuicunque sunt perscrasi etim caliis usum a Coristo esse praeceptum, illi, si communicare et contra
53. Conscentiam peccare nelint, tenentur utique commmunieare sue utraque specie.
54. sunt persuasi etiam Calicis ussum a Christo este pedceptum:
55. Ct. Botestantes
56. E. Protestantes si comunitare V
57. et contra Conscientiam peccare nolint, tenentur utique comunieare sub utraque specle
58. Antequam ad probationem minoli accedatur, pro statu qudstionis recte formando promitendam.
59. crendum
60. est, vocem praecepti accipi dupliciter (1.) qiont rem ipsum, se et in sua ubstantia sancit

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 492r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0977?run=74