Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 532r
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- De toutes les Methodes qu’on
- a proposées pour lever le grand Schisme
- d’occident, qui regne encor, et qui a fait
- tant de prejudice à la Chrestienté et
- causé tant de maux spirituels et
- temporels; je trouve celle que M.
- l’Evesque de Tina, maintenant de Neustat
- quelques
- a négotiée avec les Theologiens Protestans
- etdeia la plus raisonnable, quoyque
- Je demeure d’accord, qu quile
- qui à mans d’une gande resolution d’un
- pape et d’un Empereur, e des bonnes intentions
- qu’on trouvera dans la practique des difficultés
- presque in surmontale a moins d’unes grande
- resolution, d’un un grand zele et des lumieres
- extraordinaires d’un Pape, d’un Empereur,
- et de quelques uns des Dremiers princes de l’Europe et de l’Empires tant Catholiquies que
- protestans. le toute joint à plusieurs autres con protestans
- favorables avec pournerien dire:
- il sera impossible, de surmonter les difficultes
- qui se presenteront dans la practique
- Mais c’est toucjours beaucoup, qu
- il ne tient qu’à nous de jouir d’un si grand
- bien et que ces conditions posées l’affaire est
- faisable etiant
- Aetant à part la voye de la Tderance
- mrutuelle, et d’une paix civile, par ou il fautroit
- tousjours commencet, (quoyque elle addoucisse
- plus tost le mal qu’elle n’en leve la cause,
- à peupres comme les Medecins commencent
- leur cure par les symptomes les plus pressans) cela, disje, mis à part
- cela dis je mie pant il y a cla veye
- de l LReux,lavoye de lac discce sein
- celle de l’abstraction mis à part
- le schisme peut estre levé veritablement par
- deux voyes d de deux façons, dont l’une
- demande un par fait consentement dans tous
- les lartices, aeclegd importans; l’autre
- roint.
- se contente d’un es consentement dans
- ’essentiel On m’accordera que la voye
- de la rigueur n’est pas tousjours licite
- ny seure, et n’obtient pas tousjours son effect,
- témoin les Marrans qui se sont conservés par
- plusieurs generations, d’ou naissent, des sacrileges, des profanations
- et d’autres maux tres grands; la voye de la
- dispute ou discussion est encor s efficace
- d’autant qu’il n’y a point de juge, et point de
- forme reglée que les disputans soyent obligés
- 37 U
- parsiculieent protestans
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 532r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1043?run=74