Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 532v

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1. Or là ou l’abstraction nestrescendance
2. pas permise, la voye at mn
3. l’est encor moins et quoyque il y a
4. des points ou le pape se pourroit
5. de suirre exactement, d’ou vient, qu’on declan
6. jette r que dans les conferences aussi
7. bien que dans les écrits de controverse, on
8. declame en l’air, on se jette sur des pointilles
9. ont se detoune par des digressions, on change
10. l’ordre, on ne repond que lorsqu’on le trouve
11. à propos, on dissimule les objections ou solutions
12. de son adversaire, on use tache de les eluder
13. par des railleries ou invectives, on use de redites
14. on ne distingue point
15. de l’opposantet de celuy qui doit prouver
16. de celuy qui serpeut dispenser, de sorte
17. qu’on peut dire que la plus part des livres
18. de controverse ont este faits plustost pour
19. se satisfaire et pour attirer les applaudissemens
20. de son parti, que d’une maniere propre à
21. le convainere et à l’éclairer en même tempsi
22. D’ou vient que a plus parte les colloques
23. et conferences ont coustume d’estre.
24. infractueuses, et le plus souvent ne servent
25. qu’à aigrir les esprits et à faire naistre
26. des nouvelles dis controvesses,
27. setem
28. modement soite. Car quoyque
29. soit tres vray, qu’il y a des controverses,
30. est
31. mes entendus gi
32. op dusacgisic
33. comme celuys du heriverl home veuunes
34. et qu’il y en a d’autres ou il suffit d’user
35. de la voye de l’abstraction comme lors
36. qu’il s’agit de la superiorité du Pape
37. à l’égard des conciles ou de la conception
38. de la ste vierge. Il y a
39. pourtant des controverses si precises; que la
40. Immaculfi autres
41. distinction ny sert de rien, et si essentielle
42. qu’on ne sçauroit en faire abstraction, ny
43. les passer sous silence? C’est pour quoy
44. ceux qui ont voulu accommoder les parties
45. en leur disant qu’il falloit se contenter des
46. articles en seignes par les premiers Concil
47. Oecumeniques, et reconnoistre pour freres
48. en jesus christ tous ceux qui en demeurent
49. d’accord, et n’adjoutent ont perdu led
50. peines, et ont esté regardés de tous coste
51. comme une secte nouvelle, ce qui estoit mu
52. plier les sectes dissensions au lieu de les
53. finir. Car c’estoit choquer les principes
54. tous les partis.
55. Ce pendant il ieu laprobidenc
56. aevoulu il restaencor une voye
57. embrasse
58. Il paro ist aussi que la voye de l’accom
59. de bon dans toutes les voyes paisibles precedentes, decumenique ou non, et se croyent fondés en bonnes
60. ouverte, qui tie nferme ce qu’il y a
61. et qui a cela d’important, qu’elle peur
62. s’accommoder des principes des Cathol
63. ausi bea que des profestans. Il me
64. = en surprenant
65. les autres
66. son adversaire
67. a la plus part de
68. esque
69. toutes les avenues
70. fermées
71. ou il ne faut
72. que la ditne
73. la voge
74. que la distinction
75. oye de
76. l’eclaircissement
77. comme est par exemple
78. la question du
79. Sacrifice
80. qu’n qu’on pourroit accorder
81. il y un a d’autres, ou rien
82. ne stent estre relache.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 532v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1044?run=74