Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 537v
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- ils tiennent declarent donc, qu’ils tienueut
- le retablissement de l’union possible anf
- etquor est oceles
- sanq sans quelles
- ebligés de renoncer à leur principes. Ils distinguent ne doit pas estre retracté, ny mis derechef
- les controverses, disant, qu’il y en a majoris
- à l’egard des la recenion;
- et minoris inomenti quant a ceux du premier
- ordre, ils jugent que les protestans rs sçauroient
- rien relacher selles sont soivant leur sentiment
- les contro verses qu’il y a de la communion sons
- les deux especes tels sont selon eux les
- improbations
- eoto sous
- ausio
- les deux especes, l’improba des messes
- particulieres, l’artilede la justification
- du pecheur le mariage des Ecclesiastiques
- le atns la validité des ordinations,
- qui se feroient chez eux; enfin les droits
- Episcopaux des princes protestans. Et ils
- croyent que le Pape peut accorder ces choses
- prises dans un sens raisonnable, sans choquer
- les principes de lEglise Catholique et Romaine.
- Quant aux controverses de moindre
- calibre t elis à leur avis, voicy comme
- ils distinguent, sçavoir qu’il y en a ou
- estion
- toute la ontroverse ne revient qu’à des
- phrases et formules, et il n’y a point de
- dissension reelle dans le fonds et dans les
- choses telle est la question, du nombre des
- sacremens, et si dans le sacrement de l’autel
- il se trouve un sacrifice proprement dit;
- qu’il y a d’autres controverses ou les catholique
- ceux d’un même parti mêmes ne sont pas d’accord, par exemple
- si les bonnes oeuvres sont meritoires et commeni
- si la sainte vierge d. esté concue sans peche
- originel, si le pape est l’Antichrist, dans
- et ls pugent que duns ces controverses il faut suivre lopinea le
- le sentiment qui a que par une condescende
- mutuelle on suive les sentimens, que les
- deux partis peuvent approuver; enfin qu’il
- y d a des controverses qui se sont de
- grande i d’um ou rien de tout cela ne
- peut avoir lieu, parmy les quelles il y en
- a quelques unes, qui sont d’assez grande
- importance en elles mêmes mais qui
- pourtant ne le sont pas ’assez pour
- empecher l’union preallable. Felles
- comme sont les questions du purgatoire de l’infolli
- des limites de l’alidorité et de l l’integrite
- du pape, du canon et de la lecture des
- éeritures de la maniere de la presence
- reelle des indulgences, de la practique
- du calte des saints, reliques images,
- de la confession auriculaire, ec. les
- qu’il faut renvoyer à la decision
- d’un concie libre et oecumenique
- or comme ces mêmes
- = et que lEglise Romaine
- y d peut avoir de la
- condescendence
- le cutte en ser
- le culte divin en
- langue vulgaire
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 537v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1054?run=74