Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 654r
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- jagement e de la prassus prissent la peine demette par ecrit
- en peu de mots les svations qu’ils ne sçaur ce qu’ils observent to souchaut
- la saison le cours des maladies, et leffect des vemedes turant l’année. Une feuille de
- parier suffiroit. Et plusieurs e faisant et en differens peris, on on tireroit
- bien tost des aphorismes considerables.
- Mons. Ramatz ini en comparant
- Jan 1690 et 164, 169) dont le premier avoit este excessivement humide en lombardre
- j’autr ex t le second excessivement, sec, a remarque que le Quinquina
- avoit pas trop bier reussi dans la saisonale los que les hami lors que le
- phlegmes dominoient, mais que le son usare avoit esté merveilleux in l’année
- suivante ou les cMeleuis avoient prevatu; et qu’il luy semble, que ce remede
- est meilleu cum humores utilius esse fetrifugum peruvianum
- subi humores freno, quam ubi stimulo egent. Si cela se confirme dans les années ce
- dan
- des fos
- recouurira lrien d’autres
- ex comme
- léegu on commencera de prendre garde à cote Medene comparative des c Ieun
- et des temps. C’est pourquoy si plusieurs excellens Medecins des provinces prenoient
- saltat de leur observations
- ne pubtiées, it si pes soites dEGemerises sepontinuoient
- larier S
- in formoient
- sur lannée nous auriens des clemerides et si cela se continuoit plusieurs années
- de suite jc suis asseure que nous nous apperceuvrions du fruit quecela feroite
- encor avant la fin de ce siccle
- l. aeque ependant quelque simportante que soit la sante,
- il faut avouer que la pieté l’est davantage. nous avons un corps mortel,
- C
- Iet une ame immoitelle, qui doit occuper nos soins preferablement à toute
- autre chose. Pour moy sans me vauter, et sans me flater je crois d’avoir pensé
- aux controverses sur la religion, aytant qu’il est possib le a faire à un homme qui
- a tapl d’aptres engagemens. Je suis persuadé, qu’il n’y a rieu de si excellent
- que la religion de jesus hest, et qu’apres la pureté de cette religion
- rien ne nous doit estre plus en recommendation que l’unitéde l’eglise
- de dieu. Mais aprés avoir bien pese les choses je ne trouve pas qudy sit
- cige, je trouve que les Egses du septentrion ont des grandes raisons que les demandes
- eslises du septentrion sont tries bien fondées en plusicurs points fort imporiums; et que
- elles qui communiquent avec Rome, refusant d’y avoir egard debiennent conpables
- dela continuation du schistme. Un particalier Tout ce qu’un homme
- partieplom forte peul faire en cela, c’est d’exhorter ceux qui sont en pouvoir et en autoriles l’y
- contribuer toyt ce qui depend dieux. ily a peu de gens, qui ysoyent plus obliges
- que vous; Monsieur qui avés ftant de lumjeres et dont l’éloquence a tant
- deforce pour personder les gens. Sonfres, Monsieur que je vous y fasse peuser à mon tour.
- oyes Monsieur que je ne scay si les lccassons retiuoe semblables
- rebronueront bien tost. Vous aves du credit aupres d’un des plus grands Monarques
- qu on aib stnisvions les aages, qui a plus de peultration, et le plas de pouvoir que tous
- qu
- qui a autont de peultration, que quique ce soit, et plus de pouvoir, que tous les hommes
- a apresent unilape extre mement modere, Empereur
- même a des binnes dispositionso, parmys e les protestans il y y a des primes, de grand.
- as
- merite, et de grane autorité, qui favorisent ces peulsées. il y a meme
- des priacesses capables d’y contribuer veaucous. Cependant je voy qu’on fait des difficulles
- au delà du necessaire, même M, de Meaux, in c pas viuln aller aussi loin qu il pouvoit
- cest pendestre collequil a juge qu’on doit aulr avec circonspection Mais enfin
- est pa
- exitroie
- il n’a un temps de mettre bas les pointilles leux qui ne le voudront pas seront repousables
- Vous nous aviés promis nos reflexios sur
- sreditoren. iles
- devant dieu ges maux qu’ils negligent d’empecher.
- éciit de Motants. Ilepoyceque je vous en habes, in me memone
- Onot on a desavoie je veuxeroire j’ay récommandé le secrer la dessus, par ordre, et
- pour des grandes raisons. il est vruy que lors que l’affaire commenģa, il y a quelques années, des personnes
- papiers, mais ils estoient
- J’ay de lobligalon
- mal intentionnées, qui eu avoient seu quelque chose, farent ccouri
- iuparfaits, et furent de avoues. Depurs laffaite a esté assezgée
- Mons. Micrander, qui fait des objectrons en ma faveur. cependant je n’ose rien dir asseuter non
- meme sur la tolerance, et je n’ay rapporté que les sentimens qude vos Theologiens qui l’étendent al
- jusqu’aux payens Dieu sçait ce qui en est, pour moy je ne contente de n’oser condanner que euy qui
- aanquent de bonne volonté de luy en caisser le jugement, et je n’ose condamner que lelx
- qui manquent de bonne volonte.
- Il faut que quelqu’une de mes lebtres se soit
- periue si je ne vous ay mandé il ya déja lony temps, que j’ay receus la dissertation
- deM. pirot et que j’en fais grand las. Je l’ay communiquée à onsyr le
- audgrave erreste, qui n’en fait pas moins. Cependant j’ay encor quelque chole
- à repondie. ( Eabu j’ay houne une chose cariense c’est que la profession de foy
- que les prolats de branc e pupossrent à Beuri, lV a demns a ese
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 654r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1291?run=74