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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 654r

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  1. jagement e de la prassus prissent la peine demette par ecrit
  2. en peu de mots les svations qu’ils ne sçaur ce qu’ils observent to souchaut
  3. la saison le cours des maladies, et leffect des vemedes turant l’année. Une feuille de
  4. parier suffiroit. Et plusieurs e faisant et en differens peris, on on tireroit
  5. bien tost des aphorismes considerables.
  6. Mons. Ramatz ini en comparant
  7. Jan 1690 et 164, 169) dont le premier avoit este excessivement humide en lombardre
  8. j’autr ex t le second excessivement, sec, a remarque que le Quinquina
  9. avoit pas trop bier reussi dans la saisonale los que les hami lors que le
  10. phlegmes dominoient, mais que le son usare avoit esté merveilleux in l’année
  11. suivante ou les cMeleuis avoient prevatu; et qu’il luy semble, que ce remede
  12. est meilleu cum humores utilius esse fetrifugum peruvianum
  13. subi humores freno, quam ubi stimulo egent. Si cela se confirme dans les années ce
  14. dan
  15. des fos
  16. recouurira lrien d’autres
  17. ex comme
  18. léegu on commencera de prendre garde à cote Medene comparative des c Ieun
  19. et des temps. C’est pourquoy si plusieurs excellens Medecins des provinces prenoient
  20. saltat de leur observations
  21. ne pubtiées, it si pes soites dEGemerises sepontinuoient
  22. larier S
  23. in formoient
  24. sur lannée nous auriens des clemerides et si cela se continuoit plusieurs années
  25. de suite jc suis asseure que nous nous apperceuvrions du fruit quecela feroite
  26. encor avant la fin de ce siccle
  27. l. aeque ependant quelque simportante que soit la sante,
  28. il faut avouer que la pieté l’est davantage. nous avons un corps mortel,
  29. C
  30. Iet une ame immoitelle, qui doit occuper nos soins preferablement à toute
  31. autre chose. Pour moy sans me vauter, et sans me flater je crois d’avoir pensé
  32. aux controverses sur la religion, aytant qu’il est possib le a faire à un homme qui
  33. a tapl d’aptres engagemens. Je suis persuadé, qu’il n’y a rieu de si excellent
  34. que la religion de jesus hest, et qu’apres la pureté de cette religion
  35. rien ne nous doit estre plus en recommendation que l’unitéde l’eglise
  36. de dieu. Mais aprés avoir bien pese les choses je ne trouve pas qudy sit
  37. cige, je trouve que les Egses du septentrion ont des grandes raisons que les demandes
  38. eslises du septentrion sont tries bien fondées en plusicurs points fort imporiums; et que
  39. elles qui communiquent avec Rome, refusant d’y avoir egard debiennent conpables
  40. dela continuation du schistme. Un particalier Tout ce qu’un homme
  41. partieplom forte peul faire en cela, c’est d’exhorter ceux qui sont en pouvoir et en autoriles l’y
  42. contribuer toyt ce qui depend dieux. ily a peu de gens, qui ysoyent plus obliges
  43. que vous; Monsieur qui avés ftant de lumjeres et dont l’éloquence a tant
  44. deforce pour personder les gens. Sonfres, Monsieur que je vous y fasse peuser à mon tour.
  45. oyes Monsieur que je ne scay si les lccassons retiuoe semblables
  46. rebronueront bien tost. Vous aves du credit aupres d’un des plus grands Monarques
  47. qu on aib stnisvions les aages, qui a plus de peultration, et le plas de pouvoir que tous
  48. qu
  49. qui a autont de peultration, que quique ce soit, et plus de pouvoir, que tous les hommes
  50. a apresent unilape extre mement modere, Empereur
  51. même a des binnes dispositionso, parmys e les protestans il y y a des primes, de grand.
  52. as
  53. merite, et de grane autorité, qui favorisent ces peulsées. il y a meme
  54. des priacesses capables d’y contribuer veaucous. Cependant je voy qu’on fait des difficulles
  55. au delà du necessaire, même M, de Meaux, in c pas viuln aller aussi loin qu il pouvoit
  56. cest pendestre collequil a juge qu’on doit aulr avec circonspection Mais enfin
  57. est pa
  58. exitroie
  59. il n’a un temps de mettre bas les pointilles leux qui ne le voudront pas seront repousables
  60. Vous nous aviés promis nos reflexios sur
  61. sreditoren. iles
  62. devant dieu ges maux qu’ils negligent d’empecher.
  63. éciit de Motants. Ilepoyceque je vous en habes, in me memone
  64. Onot on a desavoie je veuxeroire j’ay récommandé le secrer la dessus, par ordre, et
  65. pour des grandes raisons. il est vruy que lors que l’affaire commenģa, il y a quelques années, des personnes
  66. papiers, mais ils estoient
  67. J’ay de lobligalon
  68. mal intentionnées, qui eu avoient seu quelque chose, farent ccouri
  69. iuparfaits, et furent de avoues. Depurs laffaite a esté assezgée
  70. Mons. Micrander, qui fait des objectrons en ma faveur. cependant je n’ose rien dir asseuter non
  71. meme sur la tolerance, et je n’ay rapporté que les sentimens qude vos Theologiens qui l’étendent al
  72. jusqu’aux payens Dieu sçait ce qui en est, pour moy je ne contente de n’oser condanner que euy qui
  73. aanquent de bonne volonté de luy en caisser le jugement, et je n’ose condamner que lelx
  74. qui manquent de bonne volonte.
  75. Il faut que quelqu’une de mes lebtres se soit
  76. periue si je ne vous ay mandé il ya déja lony temps, que j’ay receus la dissertation
  77. deM. pirot et que j’en fais grand las. Je l’ay communiquée à onsyr le
  78. audgrave erreste, qui n’en fait pas moins. Cependant j’ay encor quelque chole
  79. à repondie. ( Eabu j’ay houne une chose cariense c’est que la profession de foy
  80. que les prolats de branc e pupossrent à Beuri, lV a demns a ese

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 654r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1291?run=74