Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 659r

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1. Poere rep
2. Monsieur
3. les objections
4. au selliso
5. puisque vous témoignes que l’objection qu’on vous a envoyées
6. carus
7. contre mon sentiment de ll’essence de la matiore viente de bon lieu je tacheray
8. nostre
9. d’y repondre. est vray que qu’il y a des expressions, qui m’ont fait douter si cela
10. pourroit servir. La Question est La question est en quoy consiste l’essence du Corps.
11. L’auteur de l’objection dit que par le mot d’essence il entend le premier de tous les abtributs
12. et dont tous les autres attributs dependent. Sit il luy est permis de donnerce l’entendre
13. ajusi pour moy je ce n’est pas ainsi que je l’entendois; cur e je ne sçay car hous li
14. et les autres peut estre non plus. je crois qu’il faut disticgver entre ce quii eot de d’essence d’une chose.
15. et po explique plus Tout et qui es Tout predicat necessaire est de l’essence du sujet, ainsi
16. ou peut dere que l’egalité des angles à deux droits est de l’esseme u triangle: mais tout predicat
17. i
18. a
19. reciproque epuise l’essence du sujet; de sonte que toutes les proprie toux les predicats essentiels
20. eu peuvent estre tires. Ainsi pour sçavoir en quoy consiste l’essence d’un cujet, il n’est pas necessaire
21. de sçavoir le premier de tous ses attributs, mais il suffit de sçavoir d’en sçavoir un qui luy soit
22. reciproque, que les logiciens appellent proprium in quarto modo. Car tus ses autres abributs
23. je ne luy veux point contester cette defiuition du mot, mais je diray seulement, que pour sçavoir
24. inctrement
25. en quoy consiste l’essence d’une chose, il n’est pas tousjours necessaire de sça voirs ce premier
26. necessaires
27. attribut; exei et le plus souvent on se contente de connoistre des proprietés reciproques ches
28. du sujet, les quelles en contiennent et enveloppent tousjours toute l’essence, en sorte que toutes
29. les prpr affections essentielles en peuvent estre tirées. D’ou vient aussi qu’on peut douner plusieurs
30. bonnes definitions d’un même sujet qui est ce qui ne pense sçavoir en quoy consiste l’essence de la
31. ligne divite cependant je ne connois encor personne qui en ait donné le premier attribut
32. ublu
33. je crois d’y pouvoir approcher astez pres Et celuy qu e qui me paroist le plus approchant
34. est, que c’est une ligne dont le tont chaque partie est semblable t au tout
35. Mais venons à l’essente du corps javois crii, que et considerons les proprietés
36. qui luy pour tractser d pour parler de l’essence du corps on peut distinguer
37. entre predicats essentiels, reciproques et primitifs. Tout predicat necessaire
38. est essentiel, tout predicat reciproque epuise toute l’essence, et e lors qu’on le connoist
39. en peut dire qu’on connoist en quoy consiste l’essence de la chose; mais l’attribut primitif
40. la connoistre parfaitement mais lors qu’on en connoist les attributs primitifs
41. quant on l’etomlne or. il s’en
42. ou on se peut vanter de la connoistre parfaitement.
43. fant tant que l’étendue sis l’essence du corps consiste dans l’étendue qu’or peut mêmes
44. dire que ceux qui avouent qu’un corps peut estre en plusieurs, sont obligés d’avouer
45. ve l’étendue n’est pas mêmes de l’essence du corps
46. que nofs
47. ne connon
48. que rprement
49. X de l’essence
50. d’une chose

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 659r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1301?run=74