Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 685r
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- et
- es
- s
- un
- pais
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- la
- et
- 90
- n’a
- Dieu
- comme si celuy qui aime Dieu puisse etre sarué sanc se mettre en
- poine des disputes ou controversos, fe diray plutost tout le contraire
- et s’avoue que le plus seur est de ne rien nogliger et que l’amour
- veritable même le commande; il faut cheryer la voritable Eglise, et
- l’écouter quand on la connoist; obeir aux suporieurs tant qu’on
- le peut sans blesser la conscience, et employ er avoc soin tous les
- moyens de connois tre les volontés revolées de Dieu. Mais quand
- après tout cela on ne reussit point à rencontror la venité sur les
- certains points d’importance, la quostion est, si on pourra estre
- sauvé. Hl est tres seur quo les Theologiens distingvent
- communement entre les heretiquos materiels et formeli, et qu’ils
- consamnent les uns et non pas les autros. On pout dire, que les
- resuites generalement enseignent qu’un heretique materiel
- se peut sauver par la ventable contution, quoque is jugont
- qu’elle n’est pas aiséé. Il sera difficile de prosuire de lour
- auteurs qui soyent d’un autre sentiment; et il y en a beaucoup
- qui ont étendu celle doctrine jusqu’aux payens comme j’ay fait voir;
- quoyque
- qo des auteurs protestans se soyont recries contre eux. Or la
- vontable contrtion est une ponitence fondéo sur l’amour divin.
- L’Horosio formolle n’est damnablo, quo parce qu’alors la ventable
- droiture de la volonté manque, et par consequent j’amour de Dieu qui
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 685r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1353?run=74