Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 746r

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1. qui luy donne droit de se metere sur les rangs, parde de Beologie. Mais
2. quand je considere, que ma retenve, pourvoit priver le publit des pensées
3. pretieuses de M. Selipon, s’abandonne les miennes à ce qu’il en veudra faire
4. quoy que s’apprehende fort, que l’on ne m’accuse de remerité pour avoir osé
5. entrez en lice avec luy, et qu’on ne trouve mêne à redire à sn jugement tant
6. reveré qu’il est, loy qu’on verra grand et ce subline qui regne dans ses eoits,
7. meles avec des discours pitoyables d’un homme, qui se hazarde d’ecrere dans
8. une lanoue, qu’il ne sçait qu’a demy, et sur des marieres, qui le passent.
9. de croy qui ce que M. Pelisson à trouvé à son goust dans ce que say dit de la
10. grandeur du Roy, vient de luy même, car il vorive souvent que les grands genies
11. prescent ceur pensées à ceux dont ils lisent les écrits. Aussi, n’y a.t il que des
12. esprits de se force, qui doivent entreprendre de faire. l’eloge de ce Monarque.
13. pour moy je ne faisois qu’enprimez naivement des soulaits, qui ne venoiene
14. en considerant que le grand thince semble avoiz en main tout ce qu’il faut
15. pour zendre le genre humain heureux pour long remps, et qu’il n’a basoin pour cela
16. que de quelque loisir pour y travaillez, et de quelque monent de refleaion pour envisaret
17. toure sa grandeur et tout ce qu’il pourroit faire pour le bien des hommes. C’est
18. à M. Selipor de s’étendre sur un suiet si riche et si grand; ce sera par
19. luy que l’Eloquence Françoise passera la Romaine d’aussi loin que la gloire du
20. Roy est au dessus de celle de Trajan, dont l’line nous a laissé l’eloge, au quel
21. je ne sçay si la france a opposé jus qu’ucy une piece qui luy puise Lisputer
22. le prix. Le veritable frajit des Panegyriques est de faire voir aux sieros
23. ceur propres torces, que leur moderation les empeche de connoitre, et qu’il est
24. nec etaire pourtant qu’ils sçachent pour s’onployez a ce qui est le plus quand
25. de crois qu’il auroit esté plus difficile dans un autre temps de persuader à la
26. modestie du Roy tout ce qu’on peut dire de sa puissance et de se sagesse
27. mais il semble que la lrovidence a voulu joindre à present l’experience à la
28. raison pour l’en convainere, et pour en convainere l’univers, à fin que ny la
29. defiance, qu’il pouvoit avoir de ses forces, qula porté à certarnes precautions.
30. ny l’obligation que sa gloire luy sembloit imposer pour detruoie les mauvais
31. jugemens, que les ennemis faisocent de son repos, l’enpechassent d’avantage
32. Dieu,
33. se
34. prre; a’accorder à M. relisson autant de santé et de vie, qu’il luy en.
35. faut pour faire en sorte que l’eloquence de son siecle eille du pair avec
36. la gloire du hoy, et que le bonheur de nos temps retabei par ce Monarque
37. et representé par M. Pelisson donne de l’ervie à la posterité. Ea ce
38. cas il mettroit sans doute parmys les principaux ornemens de nostre
39. aage ces deux incomparables Princesses soeues dont vous parléss

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 746r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1475?run=74