Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 786r
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- des sçavans car une personne de mes amis l’a porté pour ceteffect
- porté à ca dessein, à Mons. le president Consin, qui
- Il est vray que
- avoit dit de l’is vouloir mettre.
- je m’y suis borné à un certam pout cur j’il auroit de tous
- et ce qui est point; qui n’est pas le plus important sur cette matiere du
- ta fin
- parce qu’il me sembloit que por deviter une loague
- discussion. Car s’il polloit ex e grand point
- sur lequel j’ay déja en une pelité contestation avec le R. p.
- suvunemcur
- Et je me suis borne de la negatire pour exclure le le l’hypothes de
- sist asse
- tanhebranche onse
- étendue sans expliquer ce quab
- je remarquee
- e ce qu’il faut substituer. J’ay remarque, que
- dans la nature des corps, outre lalu la grandeur et la sicration tu
- afigare et le chaugement de la grandeur et de la figuresituation
- ut
- i c’est à dire ontre les notions de la pure Geometrie
- faut, une notion syperieure, qui qui est celle de la
- pmetre
- force. par a quelle les corps peuvent ayir et
- ec
- resister. Tejeau a La notion dela force est
- clave que celle de l’action et de la passioi
- car c’est ce dout l’action s’en soit lors que rien ne
- mouvement est est une chose successive, q
- queja jeffort existe tout entier à chaq noment
- l’empeche
- laquelle par consequent n’existe jamals, non
- jamais; la force est et doit estre, quelquerose de veritable et acet
- nole saulieude cela disje
- en cecu du sentiment des Cartesiens, desira quelque chose de veritable, qui existe a chaq moment. Et comme a nature a plus est
- qua
- ploutes ses parties nescistent
- et de neres
- it ta nature Et c’est pour cela que J’ay aussie
- alssi =
- qua A1 des cartes q que c’est que c’est, la même
- quantite de force, et non pas la même quanlité du
- monuement, (: comme des Cartes avoit cou:) qui se conserve dans la nature os
- Et c’est de seul principe que jetire tout ce que l’experience
- a enseigné sur le moanement contre les regles de lles cartes
- Ainsi et sur le choc des corps contre les regles de des cartes, et que j’etablis
- cela me donne encor moyen d’expliquer les anciens et
- qu’on la scrus
- de Traduire leur pensées à deserues obscures et in explicables
- jusqu’icy à des notions chires et distinctes. Et pentestre
- u ide surent cus setega tecot s
- se etus
- je remarque
- a
- +
- aet drectio
- egaot an veritabie
- qu’à ce qui n’exisse.
- entierement que dans
- nostre espeit
- il s’est
- tropne (:survant
- une hounelle
- science, que
- appelle la
- dynamique
- dont j’ay projebe
- des Elemens deon
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 786r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1555?run=74