Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 5r

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1. d’aucun
2. evenement fatur par la consideration des causes, ou par prevoyance
3. si on n’est pas doue d’un esprit infini. Je parle du detail, car il ne faut pas
4. estre devin pour dire que le soleil se levera demain, et que le pape mourra dans
5. quelques années. On peut mêmes predire fort aisement un avenir incertain
6. mais par hazard, comme par exemple si une telle princesse grosses accouchera
7. d’un garc, on. Car puisqu’il n’y a que deux partis à prendre, il est aussi
8. cou non.
9. que
10. aisé de rencontrer de manquer; et deux qui s’accorderent entre eux de predire
11. l’un au Prince qui desiroit un fils, l’autre à son frere, qui avoit interest de ne
12. luy souhaitler’une fille, suun à chacun ce qu’il souhaitoit, ne
13. pouvoient manquer d’altrapper la recompense qu’ils estoient convenus
14. se cretement de partager entre eux. Mais quand il s’agit d’un Detail
15. 0
16. c’est tout autre chose. Et comme la Prophetie est en effect L Histoire
17. de l. avenir. Je croy que tout propheté qui nous pourroit donner verita
18. blement celle du siecle qui va bien tost commencer, seroit sans doute inspiré
19. de Dieu. Mons. Huet fres sçavant homme qui avoit esté chargé de l’informa
20. tion de M. le Dauphin, et qui est mantenant Eueque d’Auranches, a fait un
21. bel ouvrage pour la Religion chrestienne, dont le but est de faire voir que les
22. prophetes du vieux Testament ont rencontre merveilleusement jusqu’au detail
23. du nouveau, puisque la prophetie du detail est un miracle que le diable même
24. ne sçauroit imiter. Mais c’est assez philosopher sur les prophetes vrais
25. ou imagnaires. Les anciens comprenoient les poetes et les prophetes sous
26. le même nom, les appellant vates. Quant à l’astrologic judiciaire et
27. les autres sciences pretendues de cette espece, ce ne sont que pures fariboles
28. Je viens de recevoir l’Horascope des Jesuites. C’est un nomme
29. M. Carre Ministre François en Angleterre, qui a pris la peine de le dresser
30. non pas sur les astres, mais sur les paroles de l’Apocalypse. Apparemment
31. il aura voulu imiter M. Jurieux. Voicy son raisonnement: Le sesuites
32. sont ces sauterelles sorties du puys de l’abysmé. C’est de quoy il ne faut
33. point douter à moins que d’estre sectateur de l’antichrist. Or ces sauterelle
34. doivent tourmenter les homnes cinq mois durant. Cinq mois sont cent cinquan
35. jours, à 30 jours par mois. Les jours prophetiques sont des années. Ainsi les
36. resuites ne doivent subsister que cent cinquante années. L’auteur est un

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0009?run=74