Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 100r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Societas Theophilorum, ad
- celebrandas laudes dei
- opponenda gliscenti per orbem Atheismo
- Cum multi praeclari ordines sint instituti,
- nullum ad huc video cujus hoc proprium ac primum
- scincendere
- officium sit, inflammure homines amore autoris
- rerum Dei, laudesque ejus celebrare. Cum tamen hujus
- unius rei causa potissimum conditi simus; et Deum
- laudaturis pro cujusque gentis captu pateat
- etiam ad Turcas et persas, et Indos via; et
- tota rerum natura hymuorum E materiam praebeat
- quanquam majora dei in Christianos beneficia singulares
- etiam gratias mereantur
- Ego cum saepe de hoc cogitusem nuper tamen exarsi
- inprimis lectis verbis pulcherrimis (picteti
- apud Arvianum, quae ita habent; si mentem
- habectmus, quid nobis aliud agendum erat publice et
- privatim, quam numen celebrandum et laudandum
- et grates persolvendae ? Nonne et inter fodiendum etarandum et
- edentum hymnus hic cautandas erat deo uragnus est deus, qui nobis
- instrumenta prabuerit haec quibus terram ex colamus, magnus est dens
- qui manus dederit, qui deglutiendi vim, qui ventrem, qui effecerit ut
- catenter crescamus ut dormientes respiremus. Haec cingulis in reb
- santanda erant, et hymnus maximus ec divinissemus acciltendus,
- utaidi ratione instructam
- quid ergo cum vulgo excaecati sitis nonne oportebat esse aliquem, qui
- hoc mumere fungeretur et loco omnium hymuna deo publicaret?
- essem, lusciniae officio fungerer si olor oloris. Nunc rationis cum partieps Et enim sapientiam et virtutem et providentiam hic
- Quid onim possum aliud seneu ctandus, nisi celebrare deum. quod si lustinia
- sim, DEus celebrandue mihi est, hoc meum munus est, hoc exequor,
- neque stationem hans deseram, quoa licuerit et vos ad eaudem hanc
- Placuit etiam elegantissima contemplatio P. Friderici
- cautilenam exhortor
- spee de societate je su, de ratione qua deus singulis porse
- momentis tacito quodam pacto landari possit, singulis pulsibus
- in hoc destinatis, ut significent aliquam daudem dei
- Sed maxime Plalmis davidicis, et omnino Hebraeorum
- conjoetudine sum delectatus, omnia bona semper ad Deum ettam
- in quotidiano sexmone referentium; nimirum illis, Deus
- ne
- miscent
- tibu
- +DEus dat eseam, Deus maria quas commovet,
- naturam a Vacuo ablare puram non aberrare, naterma ad per
- et efficiens universalis particularib
- unienda est veritas veritati, et agnoscendus in omnibus
- animos et inama mormurungen
- Deus mari limites ponit
- ideo falsa est philosophia, nec mechanicae naturam explicandi rationes abjiciendae
- tonat, Deus fulgurat, non eaeri in nubibus ignes terrificant
- actor DEus; qui etiam Philosophiae Fluddic Mosaicae usus
- esse potest, si ab erroribus quibusdam cata chresibusque purgetur naturat
- Itaque pulcherrime socrates in phaedone philospria per qa
- uma causas per
- ustr
- uliaque id renus profecto
- inversalis illa scimt
- sed
- oblinet
- dificat
- ardue
- y
- finales causas laudat, omnia referentem ad Mentis ordinatricis
- providentiam. Exscribendus est integer locus. Non quod
- ideo rejicienda sit explicatio per materiam motumque partium; p
- nec enim dEcs et hoc ipsum enim divinae sapientiae fuit, non ordinaria cum perfectissimas, ex infinito poss bicium ro
- miraculis experpetuis extraordinarioque semper concursu
- praestari potuisse videantur? Itaque omnes aliquid veritatis
- habuere, si sane intelligantur, bum Fluddus et similes, qui Deum
- omnia facere dicunt creaturas pro instrumentis habentes
- tam Cartesium t ali Democritici, Gassendus Cartesius aliique
- qui cuncta mechanice explicare teneavere quanquam illiip
- inepte, si explicationes mechanicas ideo m explodendas pt
- crdidere, hi impie si causas finales e
- porro haec revocaudi homines ad DEum cura si unquam
- nunc certe maxime necessaria est ubi quidam mechanicae philosophiae
- praetextu providentiam oblique traduere audent, impietatemque
- ternerarii contra
- sexit
- idet
- vans
- HOmnis enim artificie lans in eo sata est ut opus
- admirundum quam simplicissimis ex principis
- religionem omnem sermones et athei professi in aulis, in di convent
- incantis atque imperitis instille an
- itineribus, passim audiuntur
- tionem
- non
- sa,
- n est
- extravidinem agere, sed per ppancissimas naturaeloges omnium perfectissimas, ex infinito possi bicium mmero
- semel ab ipso delectas omni velut mardinali semelque positas mnia pleraque
- machinali necessitate producere, quae tamen ignavo non nisi
- sul ablegatereere.
- et sse
- Hac
- tender
- 152.
- Galenus lib. 3. de lesu partium: Existimo inquit,
- in eo esse veram pietatem, non taurorum hecatombas ei
- plurimas sacrificari, et casias aliaque sexcenta odorementa ac
- unguenta suffumigari; sed si noverim ipse primus, dende et aliis
- exposuerim, quae ipsius sapientia, quae virtus quae bonitas. Quod
- enim cultu conveniente ex ornare omnia mihilu suis beneficus
- privatum esse voluerit; id perfectissimae bonitatis specimen esse
- statuo; et hac quidem ratione ejus bonitas hymnis nobis est
- celebranda. Hac autem omne invenisse quo pasto omnia
- tem
- potissimum adornarentur, summae capientiae est, effecisse an
- omnino quae voluit, virtutis est invictae et insuperabilis. Ne
- igitur mireris, solem et lunam, et universam aliorum astrocum
- seriem summo artificio dispositam esse: nevete attonitam
- vel circui
- pulchritudo vel motus perpetuus
- tionum certa descriptio reddat adeo, ut si inferiora haec compa-
- magnitudo eomm
- rageris, parva tibi videantur esse, ot omnine ervatu carere,
- quoque similem invenies.
- Cap. 1e
- in omnbus rationis vestigia Et noit, in
- avi
- p le
- operatu
- platonici
- ducat, utque correctione sid prraoinam
- concursu non facile inargent, insolitoqueanxili
- praeter ordinem primum et communem non
- facile indigeat
- F id est causam efficientem et materiam propimam
- passim hominum
- aliorum in omnia vitia provolutorum
- conpressibus, in
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 100r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0199?run=74