Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 247v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 248r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Addit vitiumi aliquod originale in omnibus esse
- quod etiam in infantibus d
- et usu rationis promicante ut actum erumpat
- sed hoc licet seposito tamen, niil honini debere, qui
- nihil boni habeat a seipso. Hoc Haec clau
- conclusio magis lata est quam thesis Concedindum
- tamen est finitionem dei homini etiam innocenti
- et secundam legem naturae viventi non deberi. sed
- nihil deberi homini virtutem colenti, hoc est niuium
- limocenti debetur impanitas, et secundum
- virtute operanti, etiam debetur felicitas aliqua
- dicere;
- paturlis scilicet, naturaliter operanti; sed non
- illa summa et supernaturalis quae in divina fruitione
- consistit. Et licet Deus omnia hominis bona produxerit,
- eius tamen sapientia etiam sua in Bonis bona oronaret
- uti artifex statuam a se ipso effictam, si eximia sit,
- nonorato loco habebit. Sed fatendum est homines prorsus
- innocentes, et sempersecundum virtatem operantes
- in terris non extare si quis autem talis foret,
- ejus tamen jus ad telicitatem naturalem non foret
- Completum, quod Grotius vocat facultatem, sed
- quale indigentis ad Elee mosus nan; de co Congruo
- non de Condigno.
- positio autoris tertia est: Salvationem quatenus
- confinet remissionem et peccatorum et finitionem
- Dei, non esse absolute homini ademtam. HoC
- ropositio vera est pro pr cum de Fruitione
- Dei sermo, pro salvatione malim dicere Baatificationem
- positio quarta: Chaxime expediens, ut inter
- deum et homines Mediator sit, qui idem sit deus et homo.
- ut homo infinito dono
- tmi possit
- Nam peccatum infinitua infinita setisfactionem
- Conveniret. Non male; ut enim peccatum est non
- est infinitum somaliter sed terminative, ita et congruit
- aliffuctionem talo modo esse infinitam. peccatum terminative infinitum est ab
- est objecto, satisfactio ab efficiente. Etiam finitio dei non
- est formaliter sed terminative infinita
- positio 6, est actu ips mediator, inter deum et hominem
- sesus dEgel home. Haec probat per Motiva credibilitatis
- ustitiam divinam, miracula a Chuisto facta, admit anda fidei doctrinae
- Chrissi propagationem sanctitatem dogmatum a humanis
- doctrinis saperiorem, cum de jastitia mediatoris
- laquitur ait Christum divinae justitiae pro nobis
- catis fecisse. Hic, notari potest. Et si alius pro alto
- paniri non possit certo sensa. alium tamen pro alio
- salisfarere posse, tam reperande matum, quam
- salvendo mulctam; quod aequivatens poenae est
- septima et ultima positio est: ad salvatione
- quabenus remissionem peccatorum et finitionem
- dei continet fidem in Christum necessariam
- esse. Hic notol haec duo necessario non cohaerere
- remissionem peccalorum, et fruitionem dei posse tamen
- connecti divino instituto. Caeterum Thesiu ita
- probat: Ex lege naturae pro heneficio gratitudinem seu
- beneficii agnitionem requiri, et amorem benefactiris. Ntequ.
- a Et huic agnitioni includi veritates, et mosterio veneficiis innexar
- Respondeo, hanc cognitionem non requiria titud necessario ad
- agniti gratitudinem. Gratitudo etiam non requiritur nisi a
- bene informato. Nec ingratitudo impatari potest, nisi vel
- scienti beneficium, vel affictate aut improbe ignoranti. Ideo
- Quidam volunt sufficere implicitamfidem ut quidem indetur
- ratio additur, quod hon Dei
- potentia et bonitas infinita, est
- estcapax
- Non male laeterum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 247v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0494?run=74