Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 252v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 249r); this page is its left half.
The machine reads it as
- sine necessitate (quae lic nulla est pro p. 3)
- non est recenendum de proprietate verborum smptarae et
- seu su Ecclesiae vere catholicae (per axtom. 2.)
- itaque divinitas suprema Christo est attribuenda
- id est non est quia Angelus est creatura
- quia ei attribuitur, divinitas suprema (per prop. 6.
- angelus autem est creatura (per pro de fin. 3.
- Nec dici potest divinitatem ejus habitare in natura
- angelica, quia non Angelos sed semen otbrahae
- Hic in Ecthesi vel Scholio refutari
- potest para doxum Neotriani Angli, qui
- fusius
- vut Christum esse Ange u pen dematet
- proprie dictum seu creatum
- seu substantiam immaterialem, intellectivam
- completam, creatam; et responderi
- potest ejus qualibuscunque argamentis
- tidem propositio
- eadem plane Meta
- possunt formari de spiritu
- sant
- Et ita prodibunt propositiones 8, 910
- 12 13 19. tantum pro Christo substi
- inter se
- tuendo spiritum sanctum.
- Pater filius est spirtus sanorus est persona a patre diversae
- seu talem
- est contra sucinum ejusque sequales
- sabellionos, et quoad psetrem et spitutum punctum, contra solinaes
- Hoc ostendendam A A.
- Deus est ne u unica numera subtantia
- osoluta cu
- rens
- ueona pos
- na
- res sunt pesora cpete quibus suprema
- Unicum esse deum Unicant esse substantiam alisodutam
- Ax ostensum est
- seu vera divinitas competit, pater (per hypoth. 2). filius
- per prop et spi per prop. 7) et spiritus sunctus
- (per prop 14) et horum quilibet a quolibet est diversus
- quod de patre fi et filio falioque et spiritu sancto mm cunce
- de patre autem (per prop. 15) nec dantur plures, omnims
- concessione sunt autem substantiae singulares intelligentes, essentia
- sona divinitatis s in eadem scilice
- liter relativa per relationes
- substantia singulari absoluta perfectisima seu deo. sper def. 4.
- ex dictis scripturae sensuqeEcclesia ideoqu licuntur perona
- Tcelebres.
- prop. vi
- cortar. Christus non est angelus
- Rato
- assumsit, ut ait scriptura.
- 1
- Scholion Non ulli Nato sunt Nuper in Anglia lites,
- inter ipsius inter ipis Ecclesiae Anglicanae Theologos quos ideo etiam
- nec rem aliter intelligat
- quam cum in humanis
- mo et ponnullorum suae
- partis reprehensionem
- 1
- Necosrianus noster subilta lugyillat. Wallisius personas
- distinnii modalitatibus sed relationibus hac; ideoque Ariants ei lmt
- impusat quod person tollat diperinde ac si idem respectu diverso, parem
- et filius rici solit. SMerlockius dicens in deo tres esse substantra
- sui conscias eidem Ariano visus est inducere tritheismumse
- omni le utrusque sententia sanum sensum recipit. sunt enim
- tres substantiae r diversa quidem, sed non obslutis attributis,
- Fortasse dicta, quantumlicet (non tamen nisi relationibus essentialibus, non vero attributis absilutis. Ita
- incurrit. Se siqu
- durtus sed carilatis est durius
- preturi. ut
- in opl r a st nut
- cavimus et iam in demonstranda Dei unitate, neulum (lemm. E
- ue mct iteem tie ll
- nstineaetalen
- ut ad ledator aanta
- dupricet
- trestamen sunt Nam ia
- dversas personapsustinet,
- patris et filis
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 252v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0504?run=74