Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 281r

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1. die schändtliche praxis des Beichtseuhls
2. und Nachtmahls des Herrn in drey unter
3. deren. Ersten
4. hrenden Schrifften, die diezohne doch erwartirung
5. wie gewißens scrupei oder fragen, welche allen gewißen aff
6. Theologis in ihren von gott empfangenen Schwehren
7. amts Verrichtungen zum examine und gründtlichen
8. beantwortungen übergeben werden. Die andere
9. eine Ernst. Doch bruderliche bestraffung der jenigen
10. die dieselbe entweder gar nicht oder hält
11. und welt gesonnet beantwortet, item eine gründtlichen
12. wiederlegung des ungeschmieden beichtstahls,
13. die dritte eine gratulation und aufmunterung eines
14. pfarrers an den andern der wegen aetendiger bekantnüß
15. dieser warheit verfolget wird und iezt seines
16. rden.
17. Gezeiget und relar
18. erwiesen können. Von denen die in ihrem Schwehrenanste
19. aber die allenthalben in Religionen und selten im
20. ausgegehende Babylonische grenel ängstlich sanfft
21. und schreyen anno 1697. 4. pag.
22. plagules A. B. C. D.
23. habe aus den fragen diesen Extract gemacht.
24. sondern uns nur vor eine Angst censeventiae
25. s l ne fau
26. Ob ein Prediger sich keinen scrupei machen soll, da sich
27. bejangen laßen, daß er also gefunden, auch andere die
28. gleichen thun und gethan haben, und es nun zur gewohnheit
29. worden, ob gleich der Wißbrauch sichtbar und leicht zu
30. andern. Als daß man an einem orth Beichte, hat da
31. wan mit dem beicht-kind nicht allein oder absonderlich handeln kan,
32. dadurch der wochebirenden auch nicht und mich gestor
33. man die admittiret, und sie sie in nahmen gottet mit dem siegel
34. der handauflegung der vergebung ihrer Stunde versichert, und die
35. man nie gesehen, deren aüserliches Leben und innerlichen Herzens zu
36. ustand man nicht kennet. Bey denen sich die große unterstehend und rohes wesen
37. der beichte aüsert, ohne vornehmung
38. der geringsten untersuchung und unterrichtung und befragung nach hießenstand
39. 9 denen er durch umbgang und so rückung unwiße an wißenheit,
40. unbekennen, also obene glieder ohne armung jahren aniezo hin. Ma
41. des unglaubens und wercke des festes genug, hebet, verachtung gottes
42. orthschändung des segertags, nuzucht. Bluchen ärgern ist, unterlaßung
43. des gedacht, böse erziehung der Kinder führet, und die Er nur
44. aus gewohnheit die beßerung rechtehen, ja auff alle Vermahrung
45. und Warnung zu beweiß ihrer wiederschafftigkeit und freyes
46. fortfahren, hat es ehe immer auser machen. Hoffart, vor auserliche dinge
47. und adratura halten.
48. Ob es eine bürgerliche Nahrung sey, die herbergen,
49. Ihre Zeit mit müßiggang und Spiegel zu bringen.
50. en der obregiret und Consistorio
51. weil zu überlaßen, wenn vom heil. Aber nicht auszuschließen.
52. nach den fragen sagt der Autor, daß kaum einer aus 30
53. solche aufrichtig beantwortete. Der Grund deß man immer sagt
54. unsere Evangelisch Kirche, ist eben wie Gott stehet, hie ist das
55. solche vollen die Fürsten als obriste beschrifft, und
56. kirchenhängter haben, die sie nicht angreiff. Daß sind die Malderischen
57. chärz geme
58. rüber des thieret. Sie getrauen sich kaum einem Bauer-Amptma
59. und dorff Schultheißen die Wahrheit zu sagen.
60. a
61. im Christ vor dem Heil-
62. nitzen anerbiet,
63. Es stehet nirgend daß e
64. anzum gerichte
65. Beichtstuhl, Pataus, Stuhl. Inner-p
66. Es ist beygefungt am schreiben eines mitbruders, so einige
67. bapitiert 28 Junii 1696
68. Autor M. Schad
69. o zu Berlin
70. abgesant worden.
71. laße
72. und es auch iedes gewißen antwort
73. zumahl bey denen die
74. sich nicht parafen können.
75. noch die distinction
76. vust
77. der wohl 2
78. h auch, beichten von der r
79. nachwenden. (§. 21.)
80. können; sich aber doch
81. und ab gnug das
82. man
83. zu wißen können. (§.
84. conditionirten und absol
85. abfolgirung aestingviret,
86. der
87. und das sacrament zu
88. starrkung des glaubens
89. und versicherung des ewigen
90. s
91. lebens nicht
92. Auff ihre
93. resolution
94. verlaßen und
95. also an keinen ge
96. wahre beke
97. rung dene
98. auch gnug
99. daß man andere
100. g
101. c
102. damach heißer
103. volentinem fi
104. in
105. beÿ mir un
106. ders beförderer
107. und
108. und sich von seinem
109. da doch güthern gar wohl
110. gesagt, wenn
111. an ihnen nicht
112. ber
113. habe
114. die absolutio
115. haupten auch
116. hette
117. her
118. s
119. en
120. te

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