Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 304r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 305v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Confessio Reformatorum
- de Pradestinatione, de S. Cana
- De Persona Christi credimus ex verbo
- det
- rod Christus sit otirnus, verus Deus ac verus hono, in una indirisa Persona, unicus
- desus et silvator, ejusden natura cum Deo Patre, Sccundum aternam divinam generationem
- juota quam est imago invisibilis Dei, ejusdem natura nobiscum in omnibus sexapto
- Seccato) Scrundum conceptionem ac Partum ex Maria Virgine, per inumbratio,
- nem spiritus S. Unde Maria vere est Deipara, quia juxta Angeli verba
- paritara crat Filium, qui Tilius Altisrini, Filius Dei vere erat vocandus
- Luc. 1. stont de Mania hac in re a Concilio Ephesino ee Chaladonpsi conclusum
- Ex quo sequitur
- . Quod etiam post factam unionem personalem dua in Christo natura, illarumque Propnitates
- naturales distincta ac inconfusa manserint, atque ita nec humana natura in divinam conversa,
- nec etiam divina mutata aut mutabilis facta sit, prout in ephes no ac Chalcedonem
- si Concilio observatum contra Nestorium Entychem et alios, et prout etiam d
- sensu se explicat Athanasius in symbolo dicens: Haec est recta fides, ut cre,
- damus et confitcamur, quod Dominus nostet desus chustus, Dei filius, Deus et
- homo est; Deus est ex substantia. Patris, ante scrula genitus, et hono ex sub
- stantia Matris, in scrulo natus, perfertus Deus. perfertus homo, ex anima rationali
- et humana carne subs istens, aequalis Patri serundum divinitatem, minor Patre se,
- cundum humanitatem: qui liut Deus sit et hono, non duo tanca sed unus A Christus,
- unus autem, non conversione divinitatis in carum, sed assumptione humanitatis in
- Deum, unus omnino non consusione substantia, sed unitate deriona. Nam sicut
- anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et hono unus M Christus.
- C. Qrodgi ideo discrimen inter alios sanetos et Christum non tantum consistat in Majoribus
- Christi donis, sed praecipue in Scrsonali naturae Divinae et humana unione, cujudmodi
- unio nulli alii sancto usquam cum Deo intercedit, de uno At solo Christ huc
- locum habet, in dpso inhabitat omnis Deitatis plenitudo corporaliter. Col. 8..
- Quod exinde passio Christi non nudo ac meri hominis sit Pasoio, sed quod spte
- filius Dei revera in sua Propria carne sit passus, atqi ita haec ipia dasiio propria
- Dec pesio set, in arne spouio proprca, ut ita d suo opius sanpine, vel proprio suc sanguine acqui.
- t abru et 20
- hujus coci re sersonn dans,
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 304r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0607?run=74