Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 330r

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101. d ni unih engneßet hmen
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103. pur
104. ne Motives aud incentives to theaove ofG0d patheticallus discursit ot in a cetter toa fricud
105. by tne Honourable Robert Boyle. sta editio Heb. X, 24: let ue consider one another loprovosLe unto love.
106. London by Herringman 1670. 8. Inscripsit sorori Comitissae in W’arcoick, c’esoit une lettre à un
107. gentithomme, qu’il appelle, Lindamor, qui estoit apparemment son paraus, es peut estre fils le sa speur. Qu’avoit voyage) et
108. qui avoit de tresbelles qualitez, et des onnoissances peu communes
109. C e co dedicaces comme en fait de mederine l bonne opinion du Medecui sert laquenson, de même en matiere de
110. piete la bonne opimon qu’on peut avoir de l’auleur, expite la devotion
111. prefaci: Cette lettre n’estoit pas seule, mais la dermiere de plufeurs qui traitorent toutes de Bhonour,la defer
112. de la constance ou inconstance en amour; de l’Amour Platomnciey. L’auteur a C’eu apant l’edition le liure dee de Moulin
113. de l’Armour divin, ou il dit beautoup de choses coqui cnviennent avec ce que dit nostre auteur, quoyque il n’avoit pas veu
114. du Moutin, lors qu’il fut la lettre
115. La raison est souveraine née des passions
116. les plus courtes folies sont les meilleures
117. Scraphick love: inscriphoys des pages
118. C Serap quelquespays et speciallement en Anglelerre, les mines appartiennent au seigneur on fouds, excepté celles d’or et d’argens
119. dqui sont au loy. de même il y a une s d’amour, qui n’appartient qu’a Dieu, qui es le seraphiqu.
120. E troppo frale schermo
121. Itatieu comique. Onesta contra amore
122. in giovinetto conre.
123. l’honhessé et une forble deserse
124. Erodt et Elias u, cessant de converser ava les mortels, n’en sent pas mots, mais tans feez dans les cieux,
125. du coeur d’un jermehome, outre l’amour
126. Ex 18 Qpar Virefa o Epar. Ex apeetu anor angeliqui semper vident faccem Dei (Mat XVII, 20.) semper amant sed et
127. pancti, qui Apocal.. XIV. 4) sequuntur agnum quocunque imbulet
128. Nostre beauté’est chez les Maures la livrée duBble (c’est adire l ils attribuent le blanc au dable)
129. Dieu sent bon. hath. _ 19. 16. 19. DEg moros DOVaSes 2 7 im. v6, 15. DEy soly sapiens 1. Tim. 1. 17. solu num ortalis 1. Farm. 6. 18.
130. sepharicus amor instar Nili, sine ripa, seu termino. Caterae passiones omnes limites habent.
131. sitire Deum debemus. Cervo sitis rese tribuitur psalm. 42. 1. et servertus instit. de Alim. facult. Lib4. part. 1. cap. 3. Cervina carosicca est
132. Nouvelle espece de Matadie dans les c. fans que nous appellons Rickets, qui vient selon quelquas Medems ses avans
133. de la nutrition negale des parties, qui fait que quelques unes scoremen fort epaisses es grandes d’autres trop minées. cette malndre
134. av se tionne aussi dans l’esprit, coutre l.quelle nostre, seigneur dit
135. il faut faire l’unys et non pas omettre l’autre Mat 23,23.
136. jamou des cretaures est un present que nous leur faisons, l’amour de dieu est un tribut
137. termittes ipsis expendere numinissus quid Conveniat nobis retusu sit utile nostris. Nam pro jucundis utilia quaeque dabunt di charior
138. il faut aspijer à unc transcendeme en devotron
139. est illis homo quani sibi: nos animorum impulsu et corca pravaque expidene ducti, corjugium petimu, partumque uxorio, ut illis
140. Sa lyrius
141. ahel quae dixerat, da mihi liberos aut morior Gen. 35, 18. mortua in partu est. Petit sibi non profutura
142. Notum qui pueri qualisque futura sit uxor.
143. Resirnatio re sive consignatio voluntatis in DEum, est procuratio a filio patri data, cujus explorata ipsi seides et prudentia
144. videtur aliquando irprimis in publicis culamitatibus non discernere objecta irae et gratiae, sed tamen evenit in illis, quod in
145. hypnico tenistormento. Nam si eodem culore aurum, et antimionium urgeas; perstut metallum regium, impuco in auras abeunte
146. comme une un ctage en lablean plaist, quoyue l’experrence en soit hotrible; de memetos a mours plaissne dansles pomansmeise ls
147. quo la condition des amants ne laisse d’epre fort inde, et pleine d’anquretudes
148. Amour dispose à la devotious, parcequ’il apprend l’homme ce qui es le plus difficile dans la p’eté de resiguer sa volonté en celle d’autruy,
149. et de renoncer à ses propres in terests un Amour frsin cere, est une devotion mal- adcessée.d’on vientent chee es
150. es les termes d’adoier, sacrifier. sou coen, martisre.
151. de l’ummertection de l’objet aimé, car le coeur ne trouve son repos, que dans
152. le songerani biens commess l’aiquilee aimantéés tremble, et va de peut et d’ai sele
153. nioniparte dis ananges
154. Ego cun medis naturae inquisituribus, saepe attontus exclumo cum palmista 10+, 24 domine quam malhifaria sunt opera iua Omnia intsapien lit
155. fecisti. Et cam paulo Romu. 11,9. altitudo divitiarum
156. Notubitis locus satui 94. 9. qui ferit aurem nar audiet ? qui oculum, non videtit scilicet qui perfectionem intlligendidedii rebus, non intelliget ipse:
157. ut quagnes cortissime attrohit purisstrum chalus bem,itaqui qui me excelliules naturae ad chi amorem vetementer trahuntur
158. simonides qui comperemdinationem indies postutabat, rogatus explicare quid estet deu
159. rtulatimes dam aatorum, aeque bene sonunt in landes des ac Allelius ae sanctorum
160. cum tem nisalios, suleliureo que fumos versus coelum nuttit, nata in de fulgura extonitera recidunt in terram, ita rimpii non Peu sed seofsendunt
161. le Mhresor destiné au bastiment du temple 3000 telents d’or, 7000 de l’argent fin; donnés par le Roy et ses officiers, et 5000 lalents d’or
162. et 10000 d’argent, donnés par le peuple (18000 luseus de cnivre 100,000 defer) tiresor dont a perne si me sommens d’avorilu un pareil,
163. DEus vocatus TEXVI THS Heb. 11, 10.
164. prg. 109. Serlichtingius unus ex hodieinis Socirians, mihi tam videtur loqui aple et rationaliter, quam ullus ejus sectae scriptor. ctat
165. Judae vatot pationi mysentes, liberi arbitrii, unus eotum inquit Boylius pau 110. de amore DEi, ajabat majis i Deo collatum benesrerum artis
166. ejus locumus Mersuerum
167. qua angelis, donato libero arbitrio seu peceandis potestate, ut major esset felicitas bene agentrum, cum peccare poluernt
168. vanc conversativn. 1. Pet. 1, 18
169. audia coeli, ut ejus sidera, quae ob distantiam parva videntur
170. Argumcula quod in Coelonoscemus et nosceriuo invicemm. Exhistoria Abrahae La jari e diviter, cognosentis it quod uc. B, dem
171. quod paulus 1. Thess. 2. 19. 201 fore Thessalonicenses 1nonam suam in illo magno de
172. ut acus semel unita amatorio lapidi, ppost dintumam adhaesione, non ideo minus ad eu fortiteus abrupta lendet, ita Deo
173. in Deo venlitas maxime variata.
174. mnsi in coelis, nullo temporistractu, ab amora remibtent
175. iu inforita puacta mathematica non faciunt corpus ata quolcurque contemplationes nostrae non exhaurient inferita illa admmianda Oceano oetestis
176. Ephes. 3. 15. unasunctorae femilia in coelo et terra
177. subjecta est Boylii brevis spisola ad Pystoclem, ubi sbit cum altigisse rusticam solennitale, qua plobs cciusdom opprdi longe
178. ab anta remoti regis coronationem celebraverat; ait hos in illis sibi applanderes quae ab auticis non sre cosider commisgrationae iderentum
179. ita Angelos intueri quaquae nos in Dei landes hum lepente conatumolimur
180. B sex amlis ablime serenissinus dux Hamoveranus, qui nonminquam de religione are meditationes solitus de religione
181. reditari Boineburgio commiserat, ut sententia mem exquireret circa
182. resurrectionem carnis. Hanc breviserpto comprehensam tum
183. Duci transimisi. Nunc febinario anni 1670. incido o editum de possibilitate resurrectionis, ubi mulla
184. eis egregre consenerentia Tantum ille chymisss illastrationibus dintius institit. Difficultates ego pesse magis secutus sum
185. Niminum arbitior florem substantiae esse corpus nostrum. Huneflorem substantiae in omnibus mutationibus subsistere perennem
186. Adumbratum per Lut Rabbinctum. videm Facile hinc apparere cur. unibates hominem voranes, nihie habeant juris
187. Hunc substantiae florem per tium corpus discusum, totam quodammodo formam continere Adde
188. quae tscellus in Miciosciopais observationibus habet de artoris cerusi figura in cortice grani sive trucis fructui inclusae
189. substantiae. florem
190. quae de Arvore philosophorum. Item quae in diario Gallico ex Arglico de vi plastica, Vim plastica nihie aliud
191. pam substantu, ilam activam certae figurae quae se cum potest anget. videtur ea esse jam ante conceptione
192. er aut nei augruenti datm facultatem Adde scheckaim de vi plastica. Davissonium aliosque. Ego
193. quod non observatum Boytio videri autia huic inq lori substantie firmiter implantatam.
194. su petals tati ecemestro ita ottu a sde quidtua. qua si vero opresser
195. or pesou
196. ya guoit
197. anort e um
198. tAd t
199. oys guarcen suci

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 330r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0663?run=74