Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 8, 4, fol. 2v
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- gleich
- wohl die Kaysere sich gewiße Gehä
- ge oder Wälder Vorbehalten, so man Foresta dominica
- genennet, daraus man ihnen das wild nicht weg
- an sich selbst
- fangen dürffen. Dieser Saz ist
- richtig und
- nicht zu wiedersprechen. Es scheinet
- aben ich habe vor doch daß er Z. 37
- r uns an vollkommen, und ihm
- unständiget. Wenn man etwas beyzufügen nöthig
- Nehmlich daß nicht nur die Käysere sondern auch
- Hn. Lapides
- andere Eigenthümbliche Landes-Herrn und Fürsten, die
- nehmlich ihre Land und Leüte jure proprietatis vel
- allodiali, oder wie man hernach da die Lehen fast
- allgemein worden, geredet,
- nach Sonnenlehens-recht, beseßen, in ihrem eigen
- thum ein gleiches gethan haben mögen, und
- denen vor sich selbst
- außbehaltenen Forsten ihre LehensLeüte und andere
- unterthanen ebenmäßig von denen jagten entweder gänzlich, oder au
- f gewiße maaße ausgeschloßen.
- Und scheinet nicht, daß sie solches eben von denen
- Käysern erst erhalten müßen; Maßen
- sie jus aemulum juris imperii, auch ihre eigne
- ministeriales und adeliche LehensLeüte gehabt, die
- dem Reich nicht verwand gewesen. Ob schohn e
- ndtlich alles unter der hohen Majestät des Kaysers
- und Reichs gestanden. Wie dann
- solcher Eigenthümlicher Erb-Fürsten
- merckliche Exempel an den
- alten Gwelfen in Bayern und Schwaben, auch an den
- Fürsten zu Braunschweig und Lüneburg, ehe solche
- Lande zum Herzogthum worden, zu sehen. (
- 3) Daß die Kays ere mit bewilligung der
- Interessenten, oder auch mit übertragung ihres rechten
- nachmahls einigen Bischoffen, und endtlich
- durch sonderliche begnä
- digungen oder Privilegien, etlichen Herzogen oder
- Fürsten dergleichen recht, so man jus banniendi
- feras, den wildbann genant, gegeben haben. Ich
- kan nicht sehen, worumb man hierinn
- die Bischoffe vorsezet, und ihnen ein älter recht als den Fürste
- ein
- doch sehr sie alhier tischanem als den fürsten zuläget, gleich es diese endtlich n
- kein wunder, weil dergleichen auch in dergleichen Rechte kommen. Man hat sonst
- die geistlichen sich mehr mit scripturen verwahret. Und weilen die geistlichen
- Rechte den geistlichen das jagen in Person verbieten
- ebenmäßig
- von Bischoffen als Fürsten in
- dieser materifinden, weil
- i
- icht
- e,
- natur die Tripenheiten sich mehr
- ist kein Wunder
Cite
Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 8, 4, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068442:0006?run=617