Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5e, fol. 14r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 15v); this page is its right half.
The machine reads it as
- etsi numana pecaliari sensu immortalis appellari debeat, quia
- non antum substantiam suam, sed et conscientiam sui servat,
- ad eoque pramii et paene est capda
- (19. Sed qui immortalitatem animae ex solo fidei lumine, et drvina
- gratia, id est mrraculosa et extra ordinuria operatione derivant,
- s
- Theologiam naturalem debilitant, et plurimum Religioni nocent,
- cujus primaria et perpetua capita (: vel ut providentia Dei, et
- immortalitat Animae:) ratione niti debent.
- (20) Quod vero objicit Responsio quae naturaliter meimnunt, nata–
- raliter desinere posse, recte pronunciatur, non recte objicitur;
- nam dicendum est substantias simplices nec incipere nec finire
- naturaliter.
- (21.) Cum ommia in corpore mechanice fieri satuo, non ideo eaguisitas
- pororum figuras moror, et plus hic motibus quam figuris tribuo.
- EZ) Responsio tandem huc descendit, ut heget animam esse immute,
- rialem. Hoc admisso fateor cessarent argumenta, quiba ostendimus
- animam non posse novum motum novamque cirectionem dare corpori. Sed
- quia inde sequeretur animam revera esse corpus, hint quamvis
- ex falsa ratione consequens foret (: contra mentem Responsionis:)
- ommia revera mechanice fieri, seu per motuum leges. Caeterum argumeny
- ta pro immaterialitate, aut immortalitate quae Responsio producit,
- et refatare sudet, longe differunt a meis, pro parte supra allatis.
- (25.) Motum differre a corpore verum est, sed cum nihil sit aliud
- quam loci mutatio, patet non esse nisi accidens corporis, etsi ejus acci
- dentis causa ex sa maria decuci non possit. Causa motus in
- corporea est, sed subjectum motus, est corpus. Iaque altrere motum
- esserem incorpoream et immaterialem, est abusus loquendi, pari jure
- dicetur etiam figuram esse rem incorpoream. Non motus impri,
- mit efficaciam corpori, sed causa motus. Et mirum profecto videtur num
- per propagnatam fuisse animae materialitatem, nunc propugnari
- motus immaterialitatem.
- (24. Mirum etiam paradoxum affert Responsio quod motus res
- sit per se existens, et quae subsistere possit, licet corpori non
- insit
Cite
Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5e, fol. 14r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068453:0027?run=74