Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2, fol. -
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- C11-
- no
- p(O5
- re-
- non
- HUSu
- ide-
- Per
- doni
- ere-
- 5 X
- ique
- C ex
- b0.
- II0-
- et de
- mnC
- 527) (a) Etsi creatura Deo comparata quodammodo pronihilo haberi possit
- ut in calculo infinitesimali quantitatum infinite parvarum additio et sub.
- tractio ad ordinarias aut ab ordinariis negligitur: non possunt tamen prs
- nihilis haberi vel infinitesima vel creaturae, cum comparantur inter se
- Et ut infinite parvarum linearum proportionalitates inter se non negli-
- guntur a Geometra, ita creaturarum relationes mutuae ne a Deo quidem
- negliguntur: alioqui nihil pulchri futurum esset in productione crea-
- turarum. Add. 8. 24 (e)
- b)Si gratificatio divina ita libera intelligeretur, ut ratione impellente
- careret, parum rationi consentanea foret. Abus, sus est, sed sapientiae, ut
- pulchre raulus
- C) Deus nobis etiam dat facultatem et voluntatem bene utendi. Hoc ergo
- solis Delagianitantibus opponi debet. Gratia Dei etsi perse non esset efficax sed
- per circumstantias, non ideo tamen laus et glora nobis esset debita. Circum
- stantiae enim illae favorabiles, quibus fit, ut aliquando eadem gratiae mensura
- in diversis diversam efficaciam habeat, non a nobis veniunt, nec in nostra
- sunt potestate, sed refunduntur in seriem rerum, id est, partim imintellectum
- divinum, partim in voluntatem. Nam in rerum possibilitate creaturae
- conditionaliter considerantur ab intellectu divino, una cum iis, quae ipsis
- convenvient, si existere ponerentur.
- d) Praevisus bonus usus gratiae, vel potius (ex quorundam Evangelicorum sententia)
- traevisa minor resistentia in quodam concursu corcumstantiarum positi, contert
- aliquid persaepe, sed non semper regulam facit. Deus multa respicit et interdum
- durissima corda emollit. Altior igitur (fateor) ratio est electionis, necuni
- regulae a nobis comprehensibili ostringenda: et parum credibile est inter tot Ama.
- canos a tot seculis Christi ignaros nullum fuisse, qui oblatam gratiam aeque fuis set
- admissurus ac quidam ex nostris. Siquis adtalia confugit, vix est, ut non videatu
- cecidisse causa. Non igitur homo solus se discernit, sed cum homine concursus
- circumstantiarum aut potius series rerum. De caeterotam necesse est hominem
- se discernere ab alio, quam necesse est me non esse Te. Profecto enim cognitio et
- voluntas objecto accommodari debent, ita, ut, quod ei proprium est, necessario
- in rationes decernendi de ipso ingrediatur: alioqui decretum ratione nitinequit.
- Ut adeo jam olim scriptos quidam celebris (Hugo a S. Victore, in fallos) quaerenti
- curDeus Lacobum dilexerit, Esavum odio habuerit, non in epte responderit, caux
- sam esse, quod Lacobus non fuerit Esavus. adc. 53. 12. b
- P.
- Cri
- 60.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068463:0127?run=74