Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3, fol. -
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.86.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- eer
- te utrum
- sus eest hans peccatis quamvis gravious gratigu excidat. iedemqus
- 1400
- sitaque nulla exit vera
- cinsdens donumm in Electis, quo ablalus distinguanti
- qua consiitat. De quo aliquid
- et n
- opsalersioq temparariorum p. nec qulsiquan
- d
- ites
- e
- t
- ec
- ariam esse perseve.
- potetie se instatu pratiae esse, nisi simul sciat, se in eo persiveratunum
- rantiam infine; et si non omnes concedere necesse sit esse quoddam donum per
- erans ab initio conversionis nqu ad hominis finem. Haecogcistio (quaed vertatem
- nficationis remporarigram aliquem inflaexum in praxim habere potest, add. d. 1Z. f153. a. 8.7b.C
- itaque non despero binigna interpretatiuhc temperari posse, quae a non paulis durius duta
- videri possints
- 52.3
- 26. (a) sed Circa primam vestionem parter lifigantes non omnino sibico e ex horum sententia
- tradione mensum est, quemad mod uni seccirca primariam s.2. tribus Quaestionem f. 2. tribus
- derivativis praemissam, quam sequentes septentiae respiciunt
- quato
- 9. 6) (a) primaria illa et fundamertalis aeestio 5. 2. tribus quaestionibus
- derivatisuls pramissa, in eo consistebat utrum Deus tantum gloriam suam, an
- etiam Creaturarum Rationalium Voluntates in decernendo respiceret. Nos dicendum monuimus
- alterum in altero inxevit interim ex hac quaestione quatuor sequentes
- sententias natas obsedat Rmus Rutor: in quibus quiequid veccatum est, inde ortum deprehendetur,
- quod divine Gloriae, vel quod eodem redit divinarum perfectionum ratio habita non est
- B. sa) vel quod idem est perfectionem operandi. Hoc nihil verius.
- 6) Sed Deus non decernit nisi ex inspectis rerum naturis. Decretum igitur Dei
- rerum causa est, et si siu ipsius retio non sit, sed preficiscatur ex
- satis
- pro parte ex ideis rerum in divino intellecta spectatis. itaque recto Et hoc sensu
- Anges Augustinus Chb. 15d. Trin. 613) non quia sunt, ideo res novit DEus; sed idet sunt, quia
- ovit. Sed hoc intiltigendum interposita voluntate quam movet intelluctus. Itaque Agustia titaidem lib. b
- de Frin. C. 10. De scientiam cum voluntate conjunctam esse causam rerum ait
- (C) Decretum lapsus et omnis mali moralis intelligendum est permissivum
- malum per se non inclinat voluntatem duinam, malumque etiam non pro–
- ducitur positiva Dei operatione, sed sola operationis divinrae limitatione
- orta ex natura crearurarum limitata: hinc ipsius mali causa deo non
- non
- tribuenda est. Mata autem poenae etsi punitis mala et in se non expeten-
- da, in universum tamen bona (subsidiaria licet) et justitiae ac sapientiae
- anathema dixit a quo statuerna
- Arelatense ine unde salvus esse posset scilicetsi–
- conformia sunt; sed non decernuntur nisi suppositis malis culpae
- (dinterna pariter, et exterr
- tantum quaerere suo auxilio, ut
- dostirexcusabilis esse. Et concilium
- ossitum focete. sed Deum iomo aliques in excusabilis ficit,
- accipo
- cum quipe
- hoc dictunimium est, et autoribus quibusdam incogitanter elapsum vi-
- detur. Potest dare et dat Deus auxilia perscepe hominibus malis multo plura
- quam necesse sit ad inexcusabilitatem; et mensuram ipsis complendo boni
- tatem ostendit. Non omnibus tamen ea dat auxilia, nec dare obstrictus est
- per quae voluntas ipso perseveranter flectatur. Praeterea inexcisabilitas da–
- mnatorum non pro fine deo proposita eit, sed conditio est sine qua non camnat (add. f3. S
- fluens ex oeconomia divinae operationis quam justitia comitati Cavendum est n vius securasse
- F) ioc quoque prioribus non necessario cohaeret, ut salvandi semper sint spuotedi um liberio vetoniamlicus
- in statu gratiae, dam nandi semper in statu peccati.
- contro
- cuncalium
- uin potus conciti strelat
- H. et an
- aElectorum discretionem a non
- uramque
- Electis anme quidam
- contra ominem ontiquae Eccl
- sice ipsiusque Angustini docta
- nam eo cisus extendunt
- ut neminem nisi Electum et
- verseveratiram converti ver
- ut fidem sinceram
- reneat. In qua novitate de
- scripturam haben
- ia
- a ne
- faventem, et experientia
- humanam inveniunt rectama
- ea
- vellet ut par est utr
- blatis
- aloriam perjustitiam
- Bertium in Apologetico)
- Omanifestare quae se
- atur ut habere
- quos jure anos damnaret, co parption
- detur, qui efsecit ut virgi es solvo
- legonecan per carnisicem ut
- virgines lege salva necari
- possent. Cemntium Aretat. I
- nathema sa a
- ibustaben
- rb.5
- statuitur icum qui derit rectia cesti
- at salous esse posse rantum abest
- es
- e
- licet
- ves
- la
- officiibu
- tempera
- arios eute
- tsi aliquant
- ncommodis ust destenencantu
- i
- 1p50s
- CY
- ad0
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068464:0048?run=74