Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4, fol. -
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.88.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- O-
- (05
- c-
- 159
- le-
- Der
- one
- C-
- (C-
- X-
- Cx
- CX
- d0.
- la
- de-
- EO
- uC
- de
- sC-
- lo
- 115
- na-
- InC
- do
- 327) (a) Et si Creatura Deo comparata quodammodo pro nihilo haberi possit, ut
- in calculo infinitesimali quantitatum infinite parvarum ad ditio et subtra-
- ctio ad ordinarias aut ab ordinariis negligitur: non possunt tamen pro nihilis
- haberi vel infinifesima vel creaturae, cum comparantur interse. Et ut infinite
- parvarum linearum proportionalitates inter se non negliguntur a Geometra
- ita creaturarum relationes mutuae ne a Deo quidem: alioqui nihil gulchri
- futurum esset inproductione creaturarum. Adid. 3. 24 (e).
- (6) si gratificatio divina ita libera intelliguerageretur, ut ratione impellente
- careret, parum rationi consentanea foret. Abu, sus est sed sapientiae, ut pulchie taulus
- (1) Denus nobis etiam dat facultatem et voluntatem bene utendi. Hoc ergo
- solis Pelagiani tantibus opponi debet. Gratia Dei etsi per se non esset efficat
- sed per circumstantias, non ideo tamen laus et gloria nobis esset debita. Circum
- stantiae enim illae favorabiles, quibus fit, ut aliquando eadem gratiae mensura
- in diversis diversam efficaciam habeat, non a nobis veniunt, nec in nostra sunt
- potestate, sed refunduntur in seriem rerum, id est, partim in intellectum divi-
- num, partim in voluntatem. Nam in rerum possibilitate Creaturae conditio-
- naliter considerantur ab intellectu divino, una cum iis, quae ipsis convenirent,
- si existere ponerentur.
- (d raevisus bonus usus gratiae, vel potiuis (ex quorundam Evangelicorum sensen
- tis, praevisa minor resistentia in quodam concursu circumstantiarum positi
- semper
- se
- aliquid persaepe, sed non regulam facit. Dens multa respicit, et interdum du-
- rissima corda emollit. Altior igitur (fateor) ratio est electionis, nec uni regule
- a nobis comprehensibili adstringenda: et parum credibile est inter tot Ame-
- ricanos a tot seculis Christi ignaros nullum fuisse, qui oblatam gratiam
- aeque fuisset admissurus ac quidam ex nostris. Si quis ad talia confugit, vix
- est, ut non videatur cecidisse causa. add. 5. 9. b. Non igitur homo solus se
- discernit in salutis negotio, sed cum homine concursus circumstantiarum
- aut potius series rerum. Qvanquam revera dici posset in unaquaque substantio
- sngulari respectum ad caeteras omnes involoo. De caeterotam necesse est homi-
- nem se discernere ab alio, quam necesse est, me non esse te. Profeitus enim.
- eni
- ab aliis discrimet
- necessario in rationes decernendi de ipso ingrediatur: alioqui decretum rati
- one niti nequit. Ut adeo jam olim scriptor quidam celebris (Hugo à S. Victore
- in fallor) quaerenti, cur Deus Tacobum dilexerit, Esavum odio habuerit, non
- mepte responderit; causam esse, quod Jacobus non fuerit Esavus. add. 3. 12. d
- =Non est putandum DEum per omnia
- et in omnibus sese eodem modo erga omnes
- homines in gratiae suae dispensatione habet
- aut hoc ab Evangelicis doceri; cum exp
- rientia manif este repugnet illud defendi
- potest, Deum voluntate antecedente ad
- omne bonum tendentem, eoipso cujusque
- animae sail ulem intendere et aequaliter quidem qua
- tenus una aliis melior aut bignior est, si in sespe
- Ctentur. Sed quoniam Deus retius universi curam
- A abet, et apimae disserunt inclinationibupetp
- diversis objectis, plus minus ve ad pravafacili
- tatis et ad bonum repugnantiae exerunt. nec
- Patitur ordo rerum, ut cujus aeque favorabiles pro
- Sud inclinatione assignentur circumstantia
- Sipe fit ut licet divira Henevolentia santecedente
- sit dequalis, homines tamen ea concequenter
- eit
- non eodem modo fruantur
- ita etiam fet aliquando ut
- Fpeculiare aliquie
- qui mayi
- resissit
- ampliore qrota.
- iaassluxu exerentis sepercircumsanu
- tias gratia expugnetur
- ep credibul
- scepius fieri, ut ingratitudo hominis gratiam
- e
- vicacius respuentis hupus circumstantialis gratii
- postea subtractione puniaetur, Deo omnia
- justissime Ld tamen et misericorditer et cum
- onganimitate dispensante. Itaque
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068465:0123?run=74