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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 10v

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  1. 59
  2. Russi n’est ce que cetre Hypothese (que j’ose
  3. dire demontrée) qui releve, comme il faut la grandeur
  4. de Dieun c’est ce que Monsieur Dayle reconnut,
  5. lorsque dans son dictionaire Cartiice Rorarius) il y
  6. fit des objections, ou même il fut tenté de croire
  7. que je donnois trop à Dieu, et plus qu’il n’est possi,
  8. ble. Mais il ne pût alleguer aucune raison pourquoi
  9. cette harmonie universelle, qui fait que toute substance
  10. exprime exaclement toutes les autree par les rapports
  11. qu’elle y a fut impossible.
  12. 60)
  13. que
  14. On voit d’ailleurs dans ce je viens de rapporter
  15. les Raisons à priori pourquoi les choseo ne sauroient
  16. aller autrement. Parceque Dieu en reglant le tout
  17. a en egard à chaque partie, et particulierement a
  18. chaque Monade; dont la nature etant representative
  19. tien ne la sauroit borner à ne representer qu’une par,
  20. tie des choseoi quorqu’il soit vrai que cetle represen,
  21. tation n’est que confuse dans le detail de tout l’Uni
  22. vers, et ne peut étre distincte que dans une petite
  23. partie deo chosei, c’est à dire, dans celles, qui sont
  24. ou leo pluo prochaines, ou les plus grandei par rap,
  25. pore à charune des Monadeo; autrement chaque mo
  26. nade scroit une divinite. (e n’eot pas dans l’objet
  27. mais dans la modification de la conneiosance de l’objet
  28. que les Monades, sont bornées. Ellei vont touter
  29. onsusenent

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 10v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0020?run=74