Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 15v

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1. ce qu’un Prince est à ses sujets, et même un pere
2. a sei enfans
3. 83
4. D’ou il est aisé de conclure, que l’assemblage
5. de tous les esprits doit composer la Cité de
6. Dieu, c’est a dire le plus, parfait etat, qui soit pos,
7. sible sous le pluo parfait des Monarques.
8. 96) Cette Cité de Dieu, cette Monarchie verita
9. blement Universelle, est un Monde Morat, dans
10. le monde Naturel, et aequ’il y a de plus elevé et
11. de plui divin dans les ouvrages de Dieu: et c’est
12. en lui que consiste veritablement la gloire de
13. Dieu, puisqu’est il n’y en auroit point, si sa grandeur
14. et sa bonte n’etoient pas connues et admirées par
15. leo eoprito, c est aussi par rapport à cette Eite
16. divine, qu’il a proprement de la Bonté, au lieu que sa
17. sagesse et sa puissance se monferent par tout.
18. S
19. Comme nous avons étabri ci- dessus une flar,
20. monie parfaite entre deux segnes Naturels, l’un
21. des causes efsirientes, l’autre des finales; nous
22. devons remarquer von encore une dsutre harmonie
23. entre le regne Physique de la Nature et le regne Mo
24. ral de la Grace, c’est à dire, entre Dieu considere
25. comme Archirecte de la Machine de l’univers, et duuu
26. consideré comme Monarque de la cité divine des
27. Csperto

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 15v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0030?run=74