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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 9r

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  1. 3. 91. 9. 57
  2. que le Monde:) I’y a pourtant cela de particalier
  3. leur
  4. dans les Animaux raisonnablei, que ces petits Animaux
  5. sont
  6. spermatiques, tant qu’ils ne font que cela, ont seulement
  7. des Ameo ordinar
  8. a mais des que ceux,
  9. parviennent.
  10. mais ceux qui sont elus pour ainsi dire, qui par une actuelle
  11. conception paroiennent à la nature humaine dont
  12. sensitives
  13. sont
  14. ceur les ames sensibles soient elevées au degre de la
  15. raison et à la prerogative des Cspribs
  16. Entre autres diderencco qu’il y a entre les Ames
  17. ordinaires et les coprits dont j’en ai deja marque
  18. une partre, il y a eniore celle-cr: que les Ames en
  19. gen eral sont des viroirs vivans ou imagés de l’univers
  20. des creatures; mais que des Csprits sort eniore des
  21. de
  22. mema
  23. images de la dioinité même, ou les suteurde la
  24. Nature; capables de connoitre le systeme de l’Univers
  25. et d’en imiter quelque chose par des echantillons archi
  26. tectoriques; chaque esprit étant conme une petite divinité
  27. dano son departement.
  28. 34)
  29. E
  30. est ce qui fait, que les comits sont capables d
  31. entrer dans une Maniere de Socrete avec Dieu, et qu’il
  32. est à leur égard, non seulement ce qu’un iventeur est
  33. à sa Machine (comme Dieul’est par rapport aux autres
  34. deveatures
  35. aes) mais encore ce qu’un stince, est a seo sajets
  36. et même un pere à ses enfans.
  37. 85)
  38. L’ou il eot aisé de courture, que l’assemblage
  39. de tous les esprits doit composer la cité de Dieu
  40. cestatie le plus parfait état, qui soit possible sous le plus par
  41. fait etades Monarques
  42. (96
  43. cette cité de Dieu, cette Monarchie veritablement Universelle
  44. omme nous avons, etabli ci deosgo une Hamone
  45. est un Monde noral, tans le monde Naturel, et ce qu’il ya
  46. Rarfaite entre deux regnes Noturels l’un des coscerentes
  47. de plus eleve, et de plus divin dons les ouvrages de Dieu, et c’est en luy
  48. que consiste veritabrement la gloire de Dieu, puisqu’il n’y en
  49. auroit point, si sa grandeur et sa bonte n’étoient pas connues et
  50. admirées C’est aussi par rapport à cette cité divine, qu’il a proprement de lo
  51. dine jam lieu que la prtu sarese. e ta prsare se nosteapata
  52. p. 147
  53. 1
  54. Aorege obi
  55. pngepur

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0049?run=74