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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 2b, fol. 1v

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  1. parties. Ces principes de Vie ou ces Ames, ont perception et
  2. appetit. Quand on me demande, si ce sont des Formes sub-
  3. stantielles, je reponds ea distinguant: Car si ce serme est
  4. pris, comme le prend M. des Cartes, quand il sontient contre
  5. M. Regius, que l’Ame raisonnable est la forme substantielle
  6. de l’homme, je repondray, qu’ouy. Mais je diray que non
  7. si quelcun prend le Terme, comme ceux, qui s’imaginent
  8. qu’il ya une forme substantielle d’un morceau de pier
  9. re, ou d’un autre corps non organique, Car les principes
  10. de Vie re’appertiennent qu’aux corps organiques. I
  11. est vray (selon mon Systeme) qu’il n’y a point de portion
  12. de la matiere, ou il n’y ait une infinité de corps organique
  13. et animes; sous les quelsa je comprends non seulement les
  14. ammaux et les plantes, mais encor d’autres sontes peut
  15. estre, qui nous sont entrèrement inconnues. Mais il ne
  16. faut point dire pour cela, que chaque portion de la
  17. matière est animée, c’est comme nous ne disons pas

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 2b, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068500:0002?run=74