Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a, fol. 3r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.98.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
The machine reads it as
- fingi posse anima existente corpus non exestere, ita
- enim Concludi poterit animam corpoream non esse. Sed
- haec positio firmanda fuisset.
- Acl ((3) jam notaui ad artic. 5. errores qui ex defectu
- memoriae aut attentionis nasci et arithmeticis quoque cal-
- culis intermenire possunt (etiam post perfectam methodum
- repertam ut in numeris) frustra hic memorari, quia nulla
- ais excogitari potest, in qua non metui debeant, praesectim
- cum ratiocinatio longe producenda est, itaque ad examina
- est recurrendum. Caterum ad speciem quandam sive pompani
- huc acciri Deus videtur, nam ot taceam exoticam illam
- fictionem vel dubitationem, an non ad ercandum etiam
- in euidentissimis facti simus, neminem mouere debere,
- cum obstet natura euidentiae, et contrarium totius vitae
- experimenta successusque testentur; et, si semel ivre moueri
- posset haec dubitatio insuperabilio prossus futuca sit, etiam
- ipsi Cartesio et alteri aribis, cui licet euidentissima afferenti
- semper obstaret. haec inquam ot taceam, sciendum est nec Deo
- negato hanc dubitationem poni, necadmisso tolli. Nam
- etsi Deus nullus esset modo tunc possibile esset nos existere
- possibile etiam esset nos existere capaces veri; et licet con
- cedatur esse Deum, non ideo sequitur non existere creatu
- ram in tantum fallibilem atquel impersectam, in quantum
- fallibilitas et imperfectio in homine locum habet: praesertim
- cum fieri possit ut illa imperfectio non sit natiua, sed forte
- peccato magno superinducta, et de originis peccato Theologi
- Christiani docent, ita malum hoc non poset Deo imputari
- Etsi autem Deus hic non apte introuctus videatur, certum
- tamen sed alio modo veram Dei cognitionem altioris sapi-
- entiae principium esse, est enim Deuo nonminus causa
- prima quami ultima ratum rerum: necres melius quam
- ex suis causis cognoscuntur.
- Ad (14) Argumentum pro existentia Dei ab ipsa eius
- notione sumtum, primus quantum constat, invenit,
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068502:0077?run=74