Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 17r
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- Monsieur
- omme je me fais un plaisir utile delire vos Nouvelles de la Republique descettre
- q’aj ay trouvé mon objection contre le fameux Principe Cartesien touchantla Quantité
- de Mouvement, avec la Réponse d’un sçavant Cartesien de Paris nommé M. l’Abbé C. et je
- vous envoye ma Replique à fin que toutes les pieces du procés se trouvent ensemble si vous le
- juges à propos. J est vray, que cecy n’est que pour eclaireir la matiere, en poursuivant plus
- tost qu’en justifiant l’objection, que j’ay donnée; puisque M. l’Abbene luy a rien opposé en effect,
- et m’accorde plus que je ne veux. Mais j’apprehende fort, que les autres Cartesiens ne le desavouent
- A son avis leur regle est fort bornée, et se reduit à bien peu de chose, puisqu’il veut que ce n’est
- qu’un principe particulier touchant les cinqu Machines Vulgaires, qui regarde les puissancesisachrones
- ou mouvemens imprimés en temps égaux. J’avois monstré que dans un certaincas assez ordinaire
- et dans une infinité d’autres semblables, deux corps ont une même force, quoyqu’ils n’ayeut pas
- une même quantité de mduvement. Il l’accorde, et je ne demande pas d’avantage Maisil adjoube
- qu’il ne faut pas s’en estouver parce que dans le cas proposé les deux corps ont acquis leur forces en temps
- inégaux. C’est me donner cause gagnée, et même je ne demande pas tant. Mais j’aurois fort de profiter
- contre les Cartesiens de ce qu’on les defend si foiblement. Car je ne crois pas que M. l’Abbe C. en trouve
- jamais aucun, au moins de ceux qui passent pour Geometres, qui approuve sa restriction. Vous le
- en temps égaux jugeres aisement, Monsieur, et je ne doute point que quelques habiles Cartesiens de vos amis ne le
- reconnoissent, si vous trouviés à propos de les consulter; de quoy j’oserois bien vous prier, si je sçavois
- ce que vostre commodité permet. Les Cartesiens pretendent generalement, qu’il se garde la même
- force en somme, qu’ils estiment tousjours par la quantité de mouvement. Et selon eux si quelques
- corps trans ferent leur force, ou une partie de leur force sur quelques autres, il y aura dans tous
- ces corps ensemble la même quantité de mouvement, ou somme des produits des masses multipliées
- parleur vistesses, qu’il y avoit auparavant. par exemple s’il y a un corps de 4 livres d’une vistesse
- d’un degré, et qu’on suppose que toute sa force doit maintenant estre transferée sur un corps d’une
- livre, n’est il pas vray que les Cartesiens prononceront que dans cette supposition il faudre que ce
- corps recolve une vistesse de 4 degrés, a fin que la même quantité de mouvement soit gardée car masset
- multipliée par vistesse, 1. produit autant que masse, par vistesse, 4. Maisselon moy ce corpsne doit
- recevoir qu’une vistesse comme 2. Comme je prouveray par apres; de forte que l’opposition est assez
- manifeste. Et en estimant ainsi les forces, que les corps ont acquises, ny ces Messieurs, ny aucuns
- autres, que je sçache, excepté Monsieur l’Abbé C. se mettent point en peine, sielles ont esté
- acquises dans un temps long ou court, égal on inégal. En effect le temps ne sert de rien à cebte, estime.
- Voyant un aec une grandeur donnée aller avec une vistesse donnée, ne pourrat on point ostimersa
- force, sans sçavoir en quel tempsot par quels detours ou délais il a peutestre acquis celte vistesse qu’il a
- Il mesemble qu’on peut jugericy sur l’estat present sans sçavoir le passé. Quand il y a deux corps
- parfaitement egaux et semblables, et qui ont une même ais acquise dans l’un par un choe subite
- +
- dans l’autre par quelque descente d’une durée notable, dirat -on pour cela que leur corces sont dlifferentes
- Ce seroit comme si on disoit qu’un homme est plus riche à qui l’argent a cousté plus de temps. à gagner,
- Martial ne seroit pas de cet avis, à qui plaist d’arantage res non parta labore sed relicta.
- Maisqui plus est, il n’est pas mêmes necessaire, que lesdeux corps, que j’avois proposés, ayent parcouru
- leurs differentes hauteurs en temps inégaux, comme M. l’Abbe C. la suppose, ne s’estant point
- appereu, qu’on peut changer comme l’on veut, le temps dela descente, selon qu’on change la ligne
- de la descente, en la rendant plus ou moins inclinée; et qu’on peut faire d’une infinité de façons,
- que ces deux corps descendent de leur differentes hauteurs en temps egaux. Car en faisant fstracio
- de la resistence de l’air, et semblables empechemens on sçait qu’un corps descendant
- d’une e hauteur, acquiert une même vistesse, soit que la descente toit perpendiculaire et promte
- ou inclinée et plus lente. Et par consequent la distinction des temps ne fait rien à mon objectin. Ces
- choses sont si visibles, que j’aurois peutestre raison de rendre à M. l’Abbé C. quelques expressions dont il se sert
- mais jentiens qu’il est plus convenable de ne s’y point amuser. En effect je roy que mon objection estant si sumples ela
- même a servi à l’abuser, ne luyparoissant pas croyable, qu’une remarque si aisée auroit pû echapper à taut
- d’habiles gens C’est pourquoy ayant observé la difference des temps, il s’y est jetté sans se donner le loisir de
- considerer qu’elle n’est qu’accidentelle. Maintenant j’ayassez bonne opinion de son esprit et de sa sincerité, pour
- mirle toute
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- comme si laprincipe
- der carlesiens se
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- ui aut este acqu
- det acteratio
- eo culit
- demued incon ta data a ieleaturet
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 17r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068511:0033?run=74