Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9, fol. 37v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- De necessario autem et contingenti bene hilbertus gaoheque lib. 3
- Instit. prim. Phil. cap. 14. p. 165. Divisio Entis innecessarium et
- contingens non est sumenda in ordine ad effeotum, quasi dicas quae-
- dam est causa necessario agens, quaedam libere; sed in ordine ad es
- sentiam, quoddam est Ens indefectibile, quod nulla in re deficere potest
- ut Deus; quoddam vero defectibile d contingens, ut creatura. Omne
- enim quod potest non esse, est contingens. Luanquam enim caelum et
- intelligentia non habeant internum suae corruptionis princgrium, tamen
- quia essentia sua privari possunt, contingentes dicuntur. Haec ille. Nos
- ita, Luod est sive exissit, necessario existit, idque ex necessitate vel
- simplicisive absoluta, sine ulla causa existentiae et immutabilis
- naturae, ut deus, vel ex causa necessaria; vel contingenter existit
- Sed quia nec ita tota Entis latitudo exhauritur, Substantia enim
- v. g. accidens, qualitas, qua talia, nec necessuria nec contingentia
- dici possunt, cum utrius que generis in diversis rebus exempladent
- idem dehac disjuncta Entis affectione, quid de aliis diximus, sta
- tuendum est. Caeterum ad hanc de mutabilitate et immutabiitate
- contiderationem, pertinet et tractatio de motu. Quod vocatulum
- valde ambiguum est; ideoque specier illius non dantur, sed modis tan-
- tum quibusdam distinguih. Luando idem denotat quod effectum
- ad Logicam pertinet; si protransmutatione, aut alia corporis
- naturalis mutatione sumitur, ad Physicam spectat; quandove–
- roessentiae mutabilitatem denotat, metaphysicae est consideratio-
- nis. Praeterea mutabilitas alia est essentiae, de qua hic loguimur
- alia vero est voluntatis. Et haec vel ex gravibus fit causis, atque
- potius
- inde non imperfectionem, sediperfectionem importat. Vet sequioris
- est conditionis, puta quando quis sine causa sententiam suam mutat
- et haec in vitioponitur, est enim nihit aliud quam inconstantia in
- propositorecti. Unde qui ita sententiam mutat, Ethice mutabilis dicitus
- qui vero ob rausam propositum mutat, mutabilis Ethice non recte
- dicitur, quia potius prudens et in officio constans habetur, imo nisi
- id fecerit, imprudens et stulte pervicax, dicih. Sic Deus scrpe mutat
- decrehi
- dem
- m
- ve
- on
- leo
- n
- m
- o
- a
- tia
- ut
- a
- no
- c
- ea
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9, fol. 37v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068517:0090?run=74