Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9, fol. 45v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- cur
- neque enim omnia accidentia inhaerere substantiae, sed aliquod esse
- ab illa habere, ut actionem, aliud dicere adjacentiam, ut trabitum
- sic inaliis. Unde ut generaliter teneat illa definitio, dicendum esse
- esse in alio hic late sumi, ut significet omnem accidentalem informatio
- nem in ordine ad substantiam, sive ea sit per modum inhaerentiae, sive
- per modum ad acentiae, sive per modum essendi, et sic deinceps. Et hanc
- amplitudinem inphrasi illa, satis usitatam esse apud Aristut. 2 Topic
- C. 4. l. 8. uli L eo sedere dicit inesse sedenti dec in commode distina
- posse, quod esse in alio sive inhaerere bifariam sumatur: A Quatenus
- opponitur co adhaerere. Et sic inhaerere non competere omniba
- cdentibus. IL, Quatenus opponiz in aodonaeZ i, sive ro per se
- s
- subsistere. Et hoc posteriori modo dici inhaerero, quae cunque substantiam
- c
- afficiunt sive per inhaerentiam (rigorose loquendo) sive per modum
- essendi sive per adhaesionem, sive aliis modis Et ibid. c. 9. num. 21.
- inguit: Accidentis praedicamenti essentia incomposita est, ut substani
- tiam afficiat, quomodocunque id fit sive per modum essendi, siveper
- alios modos. Deinde etiam relationibus convenit esse. In permissi
- ve loquendo. Nam relationes in conceptu suo adaequato implitant
- fundamenta, pleraque autem relationum fundamenta sunt inhaeren-
- tia. Finiri quoque solet Aecidems, quod potest adesse vet abesse prae-
- 30
- ter subjecti corruptionem: sed haec definitio nec omni nec soli acci-
- deorti convenit, ut multis exemplis demonstrari potest. Hactenus de
- Substantia et Accidente in genere. Ad specier descendamus.
- Tribuitur vulgo Substantia in incorpoream et corpoream
- Sed non levis dubitandi causa est, num detu aliqua substantia
- incorporea, et non potius statuendum sit omnem substantiam
- corpus esse, ut inferius aliquanto fusius ostendemus. Animus
- itaque erat substantiam trbuere in spiritualem et naturalem.
- Spiritualemque quae spiritus dicitur, finire substantiam crassitiei
- MIS
- quae in corporibus naturalibus cernitur, expertem. Naturalem vero
- Substantiam, rassitie oculis naturalis corporis conspicua exper
- te affectam. Sed quia distributio haec non sapit aexei seidr.
- Primo
- Le
- eti
- aer
- cen
- vel
- ura
- Spir
- dico
- mo
- ce
- ut
- n
- ita
- ea
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9, fol. 45v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068517:0106?run=74