Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 13a, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
The machine reads it as
- ab ea est inseparabilis, debetate ergo aliqua esse talis ratio
- cinatio, curu ope concludi possit existentia, actualis de Deo
- ex solae ejus essentiae seu existentiae pose
- possibilis consideratio
- ne et qui perfecte essentiam Dei intueretur, is inde nce manifesso
- videret a priori, ex ea necessariam essentiam sequi.
- itaque. omnes objectiones quae contra nostram ratiocinationem
- prima fronte occurrere solent, (quod scilicet ex possibilitatibus
- non possint concludi actualitates; et id genus alia similes) et
- quae etiam huis a statim cadunt, nam etiam ratiocinationi
- quam aliquam illi per quam ex Dei essentia existentiam sequi
- intelligeret, qui eam intueri posset, (ut ostendi) eaedem objectiones
- opponi possunt.
- Hinc ergo patet qui ratrocinationem
- nostram superiorem oppugnare velit, eum speciale aliquid
- ai opponere debere quod huic ratiocinationi non etiam possit
- :
- superia
- Cum vero ratiocinatio nostra (ad nulla particularia
- descendat, ideo hoc unum ei opponi potest; ut negetur
- oppons.
- Dei vel Entis summe perfecti.
- esse possibilem.
- Hoc enim illi qui essentiam Dei t
- et ex ea existentiam sequi animadverte
- quia omnis essentia quam distincte concipimus non contradictionem
- specialiter intueretur
- (qualiscunque demum vet opponi non posset.
- possibilit
- impli, sed
- supierest,
- foc unum ergo
- ad demonstrandam Dei existentiam, ut possibilitas ejus
- id est Entis summe perfecti, vel saltem Entis alcessarii.
- +
- post Cartesium
- )Spinosa ita ratiocinatur. Idem est dicere aliquid in rei alicujus natura
- demon Aretur.
- sive conceptu contineri, ac dicere id ipsum de ea re esse verum,
- atqui existentia (quemadmodum in Trianguli conceptu continetur, seu
- ex essentia ejus sequitur ejus angulos tres esse aequales rectis duobus). Atqui
- existentia necessaria in Dei conceptu eodem modo continetur. Ergo
- verum est de Deo dicere necessariam existentiam in eo esse seu ipsum
- existere. Huic ratiocinationi aliisque similibu opponi potest propositiones illas
- omnes esse conditionales, nam dicere in trianguli natura vel conceptu saqui
- involxitres angulos aequales duobus rectis; nihil aliud est dicere, quam si existat triam
- gulum, tunc ipsum hanc proprietatem habere, ita eodem modo etsi concedatur
- de Dei conceptu esse actuatem existentiam tamer indetatum necessarium
- tamen inde colligetur tantum si existat Deus, tunc ipsum hanc proprietatem
- Nostra vero
- majus, nempe Deum modo possibilis necessario
- xistere
- actum
- Nam
- S Aut a dicendum
- estEns necessarium
- esse tigmentum
- nypossibile, aut
- fatendum est
- eum qui ejus
- naturam specialem
- ea sit) intelligat
- etiam in ea
- intellecturum esse
- Existendi necessita;
- tem, ex sola
- estentia seu
- a priori, seu
- essentiae et
- existentiae inseu
- parabilitatem
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 13a, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068521:0004?run=74