Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 14c, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.99.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
The machine reads it as
- tempori naturam tribui, ut plura simul esse intelligantur.
- Simul autem sunt quae una mentis actione sentiri possunt. Sed
- quoniam ipsa Mentis actio habet tractum, videndum an non Simul
- dicamus
- esse, quorum si unum existit, existit et alterum.
- Atque illud sane
- in confesso est, si duo sint ejusmodi, ut impossibile sit alterum sine
- altero intelligi ea simul esse. Et certe si perfecte sapientes essemus
- id est Dii, facile videremus quae nobis per accidens simul esse nunc videntur
- ob iguorantiam nostram, coexistere ipsa naturae, id est divini intelletus
- necessitate. Sed haec accuratius discutienda. Sunt enim ultima
- denique horum notiones in explicabiles, vel ideo quia per se intelliguntur
- simplicesque sunt
- Aeternitas si sit aliqus ut aliquid tempori
- homogenium concipiatur, erit tempus interminatum; sin ut attributum
- alicujus aeterni, erit duratio per tempus interminatum. Sed vera
- origo atque inte intima aeternitatis natura est ipsa existendi
- necessitas, quae nullam per se dicit successionem, et si fiat ut omnibus
- loexistat, quod aeternum est.
- Ut in duratione, ita in extensione est forma quaedam simplex per se
- intelligibilis, cujus idea est praesens menti, quaeque adeo est in explicabilis
- id ergo secundum quod res dicuntur extensae, cui extensio sola per se
- competit, in ordine tamen ad ea quae aliud quiddam praeterea continent,
- dicitur Locus, et absolute, spatium, et secundum spatium res concipimus
- sitas, simul sensibiles, S A_ modus secundum quem
- plura simul e quid si eed et invicem d
- a distantes, et figuratas. Sed ad haec explicanda profundiore
- opus meditatione. Illud interea notare suffecerit ommensitatem respondere
- aeternitati, utque aeternitas per se non dicirsuccessionem, ita nec immensi
- tatem dicere extensionemsive partes. Deinde notabimus tam
- differre locum a corpore, quam tempus a re existente: Et quae
- argumento Cartesius ejusque sectatores probant, spatium ipsum, quia
- extensum, esse divis ibile, adeoque mobile, et proinde corpus; eodem
- tempus probabitur et temperris partes esse separabiles, horamque
- unam ab alia longius removeri posse, quod cum ipsa quam
- habemus temporis idea pugnat
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 14c, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068526:0003?run=74