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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1, fol. 29r

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  1. 8.
  2. Outre tous ces avantages qui resdent
  3. cetee hipothese recommandable, on peut dire
  4. quamc est quelque chose de plus qu’une hipo
  5. athese, puil qu’il ne paroit que red possible
  6. d’expliquer les choses d’une autre maniere
  7. intelligible; et peusieurs grandes difficulter
  8. qui ont jusqu’ici exerce les esprits, sem
  9. blent dispalioitre d elles-mesmes quand on l’a
  10. been comeprise. Les manliores de parler or
  11. dinaires de sauvent encore tresbien.
  12. Car on peut dire que la Substance dont la
  13. disposition rend raison du ch angement, d’une
  14. maniere intelligible; en sorte qu’on peut
  15. juger que co est à elle que les a utres ont
  16. consequent ils en ont reduito à dire ce
  17. qu’il
  18. c
  19. rie2 vous en demeler par d’autres voyée
  20. je m’étonne de ce que vous vous embaras
  21. se2 de leurs difficueter. Car qui est ce qui
  22. ne concoit qu’une balance estant en équi
  23. libre, et sans action, i on a joute un poide
  24. nouveau a l’un des
  25. X
  26. Cotaz, in continenst
  27. on voit du mouvenent, ae l’un des contre-
  28. poids fait monter, l’autre, malgré l’efort
  29. qu’il fait pour descendre. Vous concover
  30. e
  31. forts et de mouvement; et il s’ensuit fort
  32. esté accommodeles en ce point des le comnen, naturelement, que le plus grand efort doit
  33. 1.
  34. cement, elon l’ordre des decrets de Dieu; Surmonter le plus foible: e
  35. autre part
  36. est celle qu’on doit concevoir en cela vous teconnoissezaussi que les estres
  37. qu’on comme agissante insuite Sui les autrespirituels peuvent fairel des eforts
  38. t usi l’action d’une e ubstance ur l’autre e comme il n’y a point d’efort qui ne
  39. n’est pas une emission ni une transplan, upose quelque resistance; il est ne cessatre
  40. (f)
  41. tationdune entite, comme le vuegaire ou que cete resistance, se trouve peus forte
  42. le convoit, et ne sauroit ettre prise ou plus foibet
  43. raisonnablenent que de vne entité la maniere
  44. lecede. Or il no est pas im-
  45. e
  46. possible que l’esprit faisant efort pourmou- si plus forble
  47. que je viens de dire. Je est vrai qu’on voir le corpo, le trouve muni d’un efort
  48. concdit fort bien dans la matiereet
  49. des emisions et des receptions des partie
  50. par lesquelles on a raison d’expliquer
  51. macaniquement tous les plenomenes de
  52. p
  53. hisique. Mais comme la masse materiele
  54. n est pas une ubstance, il est visible
  55. que l’oletien a l’egard de ea Substance
  56. mesme ne ecauroit estre que ce que
  57. contraire qui lui resiste tantot plus, tantot
  58. moins, et dela ufit pour faire qu’il en
  59. Soufre. C’est a insi que aint Augustin
  60. explique de desein forme dans et lirres
  61. de la musique, l’action des esprite ur
  62. les corp8.
  63. 4e Sedi qu’il y a bien encore des questions
  64. à faire abant que d’avoir resoeu toutes
  65. 27
  66. Si plus forte
  67. elle surmente
  68. elle lede

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1, fol. 29r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068554:0057?run=74