Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2c, fol. 4v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
The machine reads it as
- (Cpthme es l
- idque à deo permisum
- Natura hominis Lapsu Adami corrupta est quod
- quoniam, Adam labens veluntariae volum libere pecoans in serie rerum optima
- optima a Deo eligenda continebatur, quemadmodum jam satis
- porum, sed in nondum rationales, in Adamo labem contraxerunt, quae in _ anima rationali deinde peccatum riginale
- Hoc lapsu omnes posteri sunt involuti, quonium animae
- expositum est.
- ea autem labes accedente Ammabus ratione in trunsiit in percatum appellatur,
- eriginale, quo vires humanae praesertim in spiritli rebus ad
- deum pertinentibus mire sunt labefactatae
- Dici autem potest omnes animas peccato originali infectas
- peccatum tamen originale nullo accedente ere actuali (nempe ante rati safficientem rationis usum defunctis,
- aliis ad aliud vitii genus
- magis inclinantibus. Itaque neminem habere cur prae alio glorietur
- aeque malas esse; sed non simili modo
- ad damnationem sufficere, quod quibusdam visum est, asseverare
- interrum
- supersit, seu quae sint reliquiae imaginis divinae:
- Nunc videndum quid in natura corrupta supersit virium se
- bon
- non ausim.
- duobus consistimertate et reliquiis
- libentate vyluatatis, et lumine intellectus.
- virium supersit:
- ctus et liberate voluntatis.
- Lumen intellectus consistit in est nna componitur ex
- imaginis divin
- ideis innatis incomplexis, et verita notitiis innatis complexis
- Lumine intell
- per quas nobis, si modo attenti simus, recte ratiocinari posse datum est
- mbhis latem
- n
- quam i
- Licet enim veritates int
- ideae veritatesque in nobis lat
- Huc pertinent verita
- sed
- neditando tamen ex ipsis
- inde pendentes
- insant erui possum
- hominem deo reconcliandum,
- promto
- u abae nolis men
- sensuum testimonio
- necessariae a
- non sufficiunt
- nisi divina gratia
- Etsi autem hoc Lumen naturale non sufficiat ad Legem
- Dei eternam cordibus inscriptam contineat, non tamen ad ad
- acredati E
- Libertas voluntatis consistit tum ut sponte, tum ut deliberato
- In
- eo;
- nos deo reconciliandos sufficit
- agamus, nec necessitemur ad dec
- uavisigne divina sint determinata
- Etsi autem futura contingentia tum ex la natura veritati
- ut ecessitas, cum nonnisi hypothetica sit,
- tum ex natura sua tum et
- veritatis; haec tamen
- Nec Avina praeordinatio libertati obstat, deum enim videns
- libe contingentiam et libertatem non tollit
- inter hominia possibilia hominem libere agentem, eique existentiam
- decernens, naturam rei adeoque libertatem actionis non immutat.
- Et licet omnis effectus determinetur ex suis causis,
- earumque praedispositionibus, ita ut semper ratio aliqua
- subsit, cur e potuis existat, quam non existat, neque non
- idem te tallitur landtere tin atque adeo non detur casus
- indifferentiae aquilibrita, ubi omnia, se eodem modo habeant
- utrinque; d rationes tamen nunquam sunt
- necesitantes, sed tantum inclinantes, atque eatenus indifferentia
- itaque nec peccatum originale, nec aliae nostrae prava dispositiones
- sive contingentia in illis salva manet
- nostra pruca actiones faciunt, ut necessarius sit aliquis
- peccandi actus etsi tanta sit nostra ad peccandum inclinatio,
- ut certum sit Los immunes nos a peccando non fere, nisi divina
- vicissim nec gratia dei quantacunque libertatem tostram
- gritia retineamur
- tollit, aut nobis bonae actionis necessitatem imponit, cum dicendum sit
- cum conset deum quam, et Angelos et animas beatas libere
- agere, etiam cum maxime ad bonum inclinantur
- peccatum actuale hominis, quomodo a deo non permittatur
- tantum, sed et gabematur, et quomodo ad realitatem ejus concurral deus, sunt
- Hactems de natura nunc Gratia qua opus est tam
- supra explicatum est
- ad bonos actus quam juvandos, quam ad malos retinendis coercendos
- Auxilia Gratiae duplicia sunt, externa et interna
- ita aliis ad viitutem. Consistuntus in sorte nascendi, educatione, conversatione
- casibus vitae.= in his dispensandis agnoscunt Theologi nostri To BaDos pauli
- Et liet codhile
- =quibus determinatur
- causalibera
- + quibus fit, ut ali
- aliis fercilius agant
- feliciares reddantur
- non tansum in rebus ex
- numanis ternis sed etiam in split
- tualibus aqque divinis
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2c, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068558:0008?run=74