Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 2, fol. 1r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
The machine reads it as
- venetiis Martii 1690
- communicavi R. Pati Mich. Fardellae ordinis Minorum
- cogitationes meas Metaphysicas complures, quod eum
- cognitioni Matheseos rerum quoque intelligibilium meditatio
- nem adjunxisse, et magno et veritatem ardorem
- prosequi viderem. Ipse igitur percept sententia mea
- nosdi ie fatdnbus
- memoria causu, ut quae a me audierat complecteretur,
- quae ita habent ut ipsus mihi ad examinandum communicait
- propositio 1.
- rerum
- Deus ab initio non tantum infinitam, seriem verum etiam
- infinitas combinationes possibiles actionum passionum muta
- tionumque ipsarum rerum praesiivit et praedeterminavit, quemad
- modum issa eventa libera singularum Mentium creatarum
- Dubium i Non satis intelligo quomodo hupis modi dei prae
- Scientia et praedeterminatiocum humanae Mentis libertate
- conciliari valeat. Hoc modo enim quicquid homo ageret
- necessario evitabili et velut fatali quadam ratine ageret
- si in humana mente non esset virtus quaedam se determinandi
- a se ipsa, sed ab alio determinaretur non profecto ad extra
- dei libertatem restraesentaret. Non est evidens hujusindi
- praedeterminatio, eienti tubitari potest sicuti dubitari cotest
- an vere detur in deo haec praescientia respectu futurorum
- liberorum. Nec videtur haec praescientia dei necessaria, quid
- obstat enim qu ita Deum humanas mentes libere
- in manu consilioque suo constituisse, uet neque determinaverit
- neque praescinerit eorum eventa libera.
- declaratio
- Distinguendum est inter rerum series possibiles et actuales.
- Deus ex infinitis possibilibus elegit seriem quandam universi
- quam unaquaeque universi substantia suo quodam modo
- exprinit ac repraesentat
- constantem ex infinitis substantiis
- quarum unaquaeque infinitam actionum operationum seriem
- exhibet. Quod si autem Deus non praescivisset nec praeordinavissererum
- actualium seriem, sequetur eum causa non satis cognita
- retur
- jndicasse, e rem satis sibi perspectam elegisse. Neque
- a
- non
- hicexcipi a caeteris possunt actiones Mentium liberae, quandoquidem
- quoniam partem seriei rerum faciunt, magnamque um caeteris
- omnibus connexionem habent ita ut unum sine alio perfecte
- intelligi non possit Et cum omnis series ordinata
- involvat regulam continuandi seu legem progressionis, ideo
- Deus qualibet parte seriei per spectar omnia praecedentia
- et sequentra et ipta videt. Ndiar tanen inde mentis
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 2, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068576:0001?run=74