Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3, fol. 3r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.88.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The same scan as fol. 1r (00068577:0043), where its text is given.
The machine reads it as
- quoad 1. via conponuntex Hlomis, quantitate carentibus, ita genendo
- tis d quam conglegad s has volunt DEam paintertum
- Hinc concti d tempusredic
- non ontanum sed compositum ex tustantibus. Motuum unum inc sequitur ad
- et motus in remotroribus a centro equitur diametum esse cat
- Eex maimonide scheda 1.
- habbi Mosis
- Egregium vndeo esse abrum Maimonidis, qui inscubi
- doctor perplexorum, et magis philosophicum quam
- putaram digtrumque adeo lectione attentur. Fuit in phila
- plurae intelligentia insignis. lesi vession oerfieditam
- sophia mathematicis modica arte denique se sacresei
- profitetur se parabolarum legis verama mde quit
- tiam aperire. timnisse scriberc, quia inquile
- nostra in hac captivitate quicquam scripsit hactenus. Sed suffultu
- dubbus principiis: Tempus est faciendi, Domino irritam fecerunt
- logem Tuam. uatur. 119. 126. Et dicto supicntum
- omnia opera tua fiant ad glorium dei
- tees part. 1. c, 26. Deo tribuntur nomin.
- corporia, ut doceatur eum esse Ens vulgus enimalia Entia
- non apprehendit; tribuitur ec motus qui intelligunt homines
- movendi facultate aliquam perfectionem. C. 27. Onket
- ditigens in removenda a deo corporeitate. c. 32. R
- Akibha perfectus, qui in rebus divinis egingressus, et
- egressus est in pace, non fatigeas animum is quorum approhensu
- non erat in potestate. Nocet se exenere in nimis exce
- 38. Incipiendam a Logicis deinde tendendum
- tica inde versari oportet in naturalibus, ultimo in divinis
- ibid. nisi per Xabbalam (traditionem) scientia aliqua nobis dat
- esset, et siper exempla et similitudines non dueremur, sed discenda
- essent omnia per essentiales rerum definitiones credendaque per demu
- strationes major pars hominum diem suum obiret ante quam
- sciret num deus sit nec ne.
- qui speculatur sime princi
- piis, est ut is qui ambulans cadit in posam, qui melins quievisfet
- c. 36 qui credit deum esse corporeum pejor est idololatris quid
- seil non dicuntpetant idola esse deum, sed colunt ut medium
- aliquod ad deum. +
- c. 4b. corporea tribuuntur deo ut
- discat populus omnium rerum in eo perfectiones existere
- astnc hujus terrae rex aliquis est, quam habes demonstratom
- Eucce. vid num cum numinulari, iste sit vir debilis corpones
- exigui et magna auri copia coram ipso, alter vero houo robust
- et egenus vel unicum obulum loco elee mosgnae ab eo petens, sed
- non solum nihil ab eo accipiat, verum graviter increpetur et
- verbis inpuriosis repeleatur, sane insitmetus regis esset, eum inter
- ejus unferref. Ita et Eutaxialerum civitia
- regem quae deo attribumit propheta, sunt
- at equiam, sud seusunes ad dstenter
- vel amihilare. Ex his soatur vacum.
- non esse velociorem sed motu veloriorem pauci
- mo rotam volunt, non tolam sima moveri alibqui; necessarii el
- quadrato conmensurabirem
- ccidens vitae esei inisse accidens quoddum cede sprdationis vice
- seu accidem mortis
- aloo crporis
- mulla a iter sunt
- 5. prtant intm existere in qualia
- tusa smarandus est alba (+ non cororent ista ese loquer
- frumcum dostrium demveriti +) ad 6. volunt diu colinut ar
- accidens priori simile. seit. non potant
- aabeat salia aeccidentia
- nacu ferre ut
- deuseat cots in vestimento eo
- nomento, quo paunus conpunitur u Tingente. Hominem
- nequaquem movere calamum, sed mitum colami esse accidens in e
- ideo creatum, Deum autem hac consvetudinem obsientare la
- quando motus manus accedit manui olgo in iam in ese
- actionem vel causam per se ad Cacaum movendum,
- nec corpus
- nvenim quod aligoe ractiarem habeat verum ut limmitacitum
- ayen dum
- protum et quielem conderant ut calorem
- gus ad est ut reulia Aecidens
- bstrau orm crporum differre solum aecidertibu
- patant accidem quod ibeliposexisterein qualibe
- tieri posse al via sint aliter necullam esse rageni
- Nam aliter via ex consveludine trntum ess
- ds tapotursi
- arbitiro L) s
- deripot ignis infrigidece deorsum moveatum
- fino plinisa
- Ceriar conentiunt
- simol in eodem subrecto. Habent pro imi–
- possibilibus a non possnt grmari e cocipi
- conceptio
- id quidem rese sed
- debel sumi a Cartasia verum ab intellectu
- c. 71. pro origine mundibia ett appropriatio
- hbeat, certam mensuram, et possit habere aliam ut et de aliis ale
- portet este apgopriatorem qui elegerit urum expossibilila
- et ita mandus sit conditus Est et via praeponderationis quae est tamus
- possibil prioris nemp
- seod
- tavem cum
- Existentia mundi
- Etd quod de Rnbente mat
- o un enie
- in prop E volunt sicul non insil
- masentur
- contui scientia alterius eas contemplantis oritar exit ipsis et innovatu
- semper ejusscientia seu matatur, done ac crescit donec ad
- mojus donec ommi medetenea, quod si infinita sint, uun
- plator asse quetus seddeus non et scientiam ab Entibeu dum scientiae
- suae immutabiunem novit etiam novt ora quae inde sequuntur
- sal an qui stelit in medio filiorum deu discuritin terra
- bi. Jobo non sibuitur sapientia, sed solum probitas Avidetr innue
- satauam esse intelligentiam infiniam sublumarem F). go tob et
- sententra esse videtud orviliate, gentis hanngui tande
- unsti coram deo quamdin ob per cubbatam seutraditionem lantum deu
- cognovit putariti in externiionsisteere bealitudinem,
- in cognitite dii. Eliphas puteit jbum pernisse peccalise Bildad putavit an
- amstroem sor vigunmoeu ( secta Muatz ali) 2
- Pyat pro beneplacito nec defere quaeriab lo lationem. Itaque
- uterm Aristotelis silipo ontentia senis mostraet
- Crochicum sectatae Ifiriae
- videsur endem dicere. Tandem
- sidia cquenit cum
- nsecta atu
- elitum reprehendit priores, et tame
- eus loquitur, d
- Meterra, ai alia, coelestia grathane, in quo vul
- recnaales
- plura rralia et scopus videtur fase docere, prentiam et gonintate
- vu esse.
- possibile, sed huntum d
- centra ejus decerntk bonum est in summ
- grada. Alus haec ei sertentia orgnium legem amprextertium o
- phorostesorum
- Ex praeceptislegis quam rntio nobis est cognita
- vecantur Mischpaticri quiliq
- valgo dicups salationem scivisse raionem omnium praeceplorum
- excepto ileo de vacca ruffa. Non tamen putandam est omnium
- loum Circumstaas habere ravem, viu. cur septem agui non octo, nan
- octo fuissent, similiter quaesisses curu non potius septem
- legum finis Eo)aia animae, e 20)a3 ca corporis. lex mosis lra
- erfectionem docet sa alioc leges tantum corporum curam habent
- C. E8. deligendus deus excolocorde, sed hoc non potest oblineri nis
- pprehentione vera totius eptium universitatis et sapieatiae dii in ille
- 5.. 29. Abraham eduptque educatus est inter
- eb pos qui stellas habebant suo deis. libri, inquil, insorum later ho
- 2
- ipsius deusmagi
- art est peit aun
- scheda F. ex Maimonidis doct. perplex
- p. 3. C. 29. sunt et alii libri fabiorum Tabiorum, ut libris Haistamchus
- qui tribuitur Aristoteli sed falso. liber Habtel esmacth hoc est de ima
- nibus loquentibus liber Tamtam, liber Hass charabh, liber Maatoth
- hagegalgat vehateurota haolota becol maatet seu de gradibus
- cioium gelestium et figuris ascendentibus in uno quoque gra
- non Coquentibus tributus Aristoteli, liber qui attribuitur Hermeti
- laiber saaci prolege tabii proteretabiorum. liber magnus de parto-
- laritatlibus et consoeludtubem legis habjori
- ut et de festis precationilus
- aliis Hi omnes sunt frabice honsllati. Nec dubrum est quim multo
- non am plures gon sunt transtatis multi eliam perieuint
- um est porta magna ad reddendas raoes praeceptorum
- habis agriculturam fercrebant pendere a stellis
- agricolas alius
- praeferunt. notunt ideo mactari bovesk armenta, (B, hoilaque Bramino
- tius capila praeceptorum
- deus non lane abolevit mullos idocatlici
- emgen suum transtilit
- finc templum eju
- dotere non minisss
- anu ess vrandum,
- lia via dutere,
- lica praeceptam vito
- accificia incurval
- moocantr mbie angusrae
- cormentino operi preces ut
- ag des
- diiput ut muserst plies nontm
- dabio cuitit DVBC
- stella venens, sed loricant arma cirilia coram tella ararto
- es accidentates sumil pr
- Factus est dive sHi mulumentu exper
- unis inpatiarum prolibita
- Rediras. Pubentur q buri (ruo
- proventunt, quia olini primitiae sum singu
- tilus superstitiosi a pabbinis tantu
- Et 7. Tabii Mepstmati
- plane a consortio
- ilt oqui lliceret sine potet sune lex
- inter cbosesie
- Enture annus
- osscubanturi leo
- via Amoreruo
- removebant
- sitis sentis vet
- intiodnt ntira ter le t tu do esibis
- d. 3 ex Manponvis doviore perplexcio, partaestia
- 21. parte 3. Cap. 2) artefacta sunt it scientiam facientis
- c. 22. de sobo subitatur an paraliote sit, an Hstori
- nisa malori
- andos ejus onsit rardo reperies quod, unus diet dicere oes quque
- ribere dissici
- es deus non vult omne
- caetera vero hytit im patuta
- unes beuebius
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068577:0047?run=74