Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 6, fol. 1r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- petri poiret
- logilationes rationales deDEo amma
- et malo ulb. 4. editio abtera ubi spinosa ocheisimus refutatur
- Amst. 1655
- praemitti Notas addidit priori editioni nonnulla
- ejus et correxit, pama ei nolio Dei quod sit ens a se seu sibi sufficiers. Tate
- Ens ob Esentia sua omnes creacarum reumideas respectus veritates exludit, et falsum
- est rerum naraas vel ideas intientem, mineri substantiam dei, ut quavissime quidam
- decentiares somneant (pag. 5) intelligit credo Malebrandhium Deus se soluri
- Cusit et invenit et sibi acquie cit
- DEus liper est ad suas perfectiones complicantas hoc modo perfectissimo vel ded modo
- perfectissimo infinito enim sunt, unus includit alterum verum ita ut eiver simode
- disponuntur et complicentur in divina n contemplatione divinoque cust, dum
- unus aliis directiu sive tunquam magis directum divinae contemplationis divinius sersu
- diu potest vel sibi soli in e unice conremplando occurari vel
- cogitare de C cogitando repraesentative per picturas vel labulas en icones quasdem
- habetur
- sui quas ad placitum diversi mode fingat. Discurs praetim. artic. 13. 14
- Deus mus se vivide repraesentare suaquam principium actuosum. Adeoque DEus producit
- ut
- principia agentia, non fassumque est nullum aliam esse vim quam DEi voluntatem. Non
- difficilius est dio vim agendi aliis dare, quam esse. E vi agendi et cupiditate qua se deus
- V praesentat resilla crenta in aetennum non privabitur ida vi primi actus voluntatis
- dibinae nulla reiteratione indigentis, et sine ovo phiocursu Natura mentis est
- in cogitasione cupida infenitae lucis et acquiescentiae. Sed si in se id quaerat perit
- Addit in cib. quarto quodam accupsura, quasi mens nihil sit a se nihul possit
- sperari positive, sed cum istis excusis hoc distinctius perceperit, nunc a se exilicar
- intelligendum quod hihit possit in genere causae efficientis lucentis et traaquillantis
- de actu fidei illaminativo, e splendore verbi aeterni in mente nati, provocat
- ad Tauterum, Rusbrorhium a Cince aliosque mysticos et divinos contemplatores
- Actus fidei illuminatious paut divinam charitalem Nullum nos habere Animae
- Fide, Hostorica est tantum via ad divinam: periculose Hallio
- linantur qui volunt ravis objectum immediatum esse ipsam essentiam DEi
- ideam
- rationem debere, desideria sua vel precesnaturales ad lamen a se aliud quod
- tamen ideae ravis sunt onvertere, in tranquillitate affectuum suorum lum dengum lumen
- ideale roccurret, v.y. de Deu de creaturis de extensiones figuris motibus fore ipsa
- Dei substantiam seu ipsum Dei vertum aeternum, circa quod ratiocinationes sese
- exepientes sint colloquia divina et responsa verbi aeterni immediata quae sunt
- iquil suavia somnia
- omnium ideas quibus larere potuit at 4)
- fine lumine fidei
- DEus pro arbitrio scatuit rerum
- objectum mentis humanae est idea dei seu deus depictus
- istaratio dari non potest, et impossibile est impeos ratione recte uti. Obj ectum
- sidei est tamen dei, essentiale, obus ectum rationis tumen Dhi arbitrarium, seu idea
- emo
- quas Deus purarbitro statuit Mens est sibi suum lumen secundarium
- qui non aliquando, rudiolo fidei non sat factus inde se ratio magis magisque
- perficere b Theveogo phicosophaa dtiam vera necessaria non es
- Et artic. 77. statuit ex Cartesio et Cartesiauris , ubi soli vel precipue rationi.
- circa Deum insistitur homines ad impietatem e ignorantiam cira Deum imo
- Mheismum duci. Carelus Gassendum dicens si utu non intelligsat quid
- veidEus situs seu Dei nulla ideum habeat, nec fide nec ullu alia via, posse eum
- aliquid de eascire. Hic subsicit autor noster. Cartesium tunc cirea veram, fidem
- slane corcutiisse se eundemcum eo elim errorem erpasse. sublitissomam esse
- Alhersimi speciem sub protextu dhum profilendi et demonstrandi ejus communi
- adem revera tollin et negari
- Fundam eatum tractatus Elhici
- aclebrancrii esse quod rai hommus sit verbum dii mo ipse CE, solum rationis
- amorem esse virtulem, idem servire rationi e e eam ducere, rationem esse mentium ounium
- segem summo. Autor infitesi tractaluli de ratione tumans ex Aaplico Gallus et
- selga redditur viam satularem ad DEum, veram Ecclesiam omne sacium in raive fundari cut que
- d
- sti foletur tamen poiretus, verum esse uit sine ratione fieri debece, deum sine ratione
- facere, omnia suam raoem habere, sed ita per rationem intelligi aequitatem, eausam et
- Idh. de Cjice operuters panice scriptum, caline coloneae edita t alibi saepuis Gallice
- solidita ratiocinationum
- ad eo consistit, ut dium coggnoscamus quemadmodum se voluit in illis repraesentare
- alusque luquis vulsaribu vocut divina
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 6, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068580:0001?run=74