Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 9, fol. 5r
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- Der groß der thiere komt aus liecht und
- fürsten und zu gebrauchen verricht selbst geist
- beharre
- 4
- 50 ur
- aber ihr fuhr weit ist
- wegung
- net an sich nehmen, daß etw
- Jahr bleibe sich leider sumten vorstell
- der meinigen Brau unß nothwenden
- worden, verm
- Münschen hat die Natur gewachsen
- eich bestimiret, wie die zahne
- ie große schwehr fürst, hoch 1/ morde
- praejudicium Vorwahren
- Semperam Datum leibet genug
- von iemand abhengen
- Nichsts ist einzeln in der weit, es ist
- nicht nur eine Sonne, alle Erziere sind sonnen
- wir wißen,
- wenn alle sazefahl, so wieder die Sinnem
- so muß die Rede platt seyn und stillstehen. Die
- Vernunfft irret nicht die gewenschheit komt, von ihr
- ex terminata, daS versuchen
- glos meine philosophi ist eine vernunfftspfuscherey
- wie weltweisen richten sich nach den gottlichen
- Natowerck, Hollandis werckkunstlich
- mechandre) das herz ist eine stete bewegung
- die brust eine bloße bürg, die adern am Heber
- er haberechten kan man, offt, wenn man
- gleichen nicht grund hat.
- Himmelszeig kays zugleich würcken, und leiden,
- allerdum: niemandum incogni imponirt etwas daß nicht z
- entstehet durch erorderten
- eine gegenwürfnung leide, und solten leidet i
- etwas das nicht auß ein ander wurde
- Die würckung kagen, nicht über die zusammen
- stimann der Ursachen seyn.
- oris Clustitätzen zu Teutsch laufft, streitzung
- der gemeßenen wird von der meidlichen
- Raums bey er gezogen
- unziehen zu schichte von geist, stoßen vom zeug
- aus der nothwendigkeit komt alles, der natur ausg
- Jullings Bewegungo geseze sind nothwendig, die M
- wenigkeit ist gottes, wegen
- Es ist noch nicht ausgemacht ob der erste
- zung nicht auch bloß aus der nothrende Kal
- nehmen, dem guist entstehe. Wahumb solle das
- und ich dergleichen nicht wieder ist. Er ist kan
- nachwendigkeit müßten, wiewohl ich
- dieß nicht beyahlen, daß die geschafftenen Zeüge aus
- seinen vormogen und zusam fügnen kommen, siehr
- man zimlich deütlich an Buch, sonderlich seitig
- Grund Meines Ursazes, daß zwischen dem
- male
- zeug zerstreuete Raum oder deßen
- beerer zur erfüllung, gott sey dadurch kan
- die ursach der ersten beyde geben werden k
- ist eine anziehung so ist sie nur des
- subten Zeugs der guster an liechts und vielleicht
- Himmelstroffs, der unentliche geist zeigt nicht
- eine gegen den andere
- e ist eine zusammenstimmung der
- Kraffte der Krafft Krafft, Er gie ist ist eine
- Gothwendige begehrende, verlangende, bewegende
- Grafft entsprungen, theils aus der ersten allegene
- t habe eines der vorm 2 auch heb, ich finde, deßonderlich
- höchtern und der Amtwerckerey krecht, welche das Zeugetzenstände verursachen.
- Gott kan nicht ohne zeug seyn (malei
- particulum Thomasus der geist strahte in die
- lange und breite Ost
- e
- die
- wie kan sein
- tellergrüßt den raum außfallen.
- d
- hochgehen die worten no
- Himmel und Magréy weni
- die mittelmäßige Atheylu
- die berule wolchen
- Die selbstrenicht eingedet, demmerumb
- g gelegenheit will,
- r
- nge
- hoffe
- vereiniget wegen
- st
- April
- Die arma
- ge
- recht
- in gezogenen Manstags
- aus Vier
- o
- Der ganzen durch der gewohnheit zu halten und be
- Der Holz hat mir das guthe bös gemacht. (§.
- w
- d
- n
- n
- irten
- ußgleichen
- recht,
- nicht und klang will ich fur geister laßen.
- n
- beyregens gesezener nicht aus wohl
- H. Weizerey Rabium bey den
- wollusts will, geizig hernach
- hre, vermisch lehre
- hr
- andts
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