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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 11, fol. 1r

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  1. e
  2. parallele entre
  3. Raison origirale ou la loy de la nature
  4. lpaganisme, ou la Corruption de la loy delanature
  5. La Loyde Moyse ou le paganisine reforme
  6. C
  7. 1D
  8. or
  9. s
  10. Mistiamsne ou la Toydelactature reractie
  11. ,a d 3 a n a
  12. eu
  13. are qudan ees eno a r
  14. in
  15. uo a
  16. jeu dle tout parssant et téternel en quin est tout et qui
  17. eupesun s
  18. est tout en tout, donne à caque patre de l’lupers les qualités conve-
  19. palles et fasieasorle que leur contrarietés contribuent à
  20. harmonie ferute et perfection de l’univerfade houme qui est le
  21. nda
  22. principet habitant et ornement de ce gloles que nous appellons
  23. Dieu, undi quide qui luy monstre commens
  24. il faut se conduire dans la vie, et honnerer connoistre et hounorer
  25. la ferre a rpeien de
  26. son Auteur lundere triginaire est la saire Raisori, qui est
  27. la voix dedien par la quelle il il commende la practique de la
  28. dertu et defend dervice. Il ne pouvoit nous donner un present
  29. plus excellent et plus celeste, qui nous distingue de toutes les autres
  30. le quel
  31. furex terrestres, et nous rend la plus purfaite image dela divinité
  32. estla Reisonquinous reud infiniment superies aux Restes, dont la plus grande
  33. pur
  34. s
  35. Cit
  36. sent est qui
  37. sugacité est bien eloignée au dessons de nostre enterdement, quoy qule aucture de
  38. esle
  39. lur orghes et la vivaerle de leur sens les render sanu il po
  40. il pous egne et nous surpasse mege souvent à l’egar de la structure
  41. de leur siganes etica vibante dereu sentimens. Et quoy la Raison
  42. e
  43. dione surpasse infiniment la postre iou peut dire sans inpiete que nous
  44. avous la ra son commune avec Dieu, et qu’elle fait non seutement les
  45. liens de lonte la societé et amitié des hommes, mais encor de Dieu
  46. que lhomme siothureut s’il lonnoissoit son bien, car
  47. et de l hompre
  48. s
  49. Ild’en servitoit sans voute pour la s’assearer de sa Helicité. la Regle
  50. di a dans il augoit et dade la
  51. al
  52. El sauroit dans sonedenla regle et le fandement de toute la religion et
  53. s
  54. p
  55. dus erreres et pesjagés saux conspiter volon-
  56. farrement contre saydstreme. C’est n ocacle dons siterpretation
  57. et ne sourion tointer dans
  58. nepdepend a de l’lsagé des langues et coustumes, qui sont supctes
  59. ignorame etla malice
  60. I lagertiende.
  61. d’autruy non plus que la distonre des lieux et des temps ne pourroit exclure
  62. au changenent,
  63. per sonne, p puisque chacun est ne avec lavantage de le posseder
  64. eu
  65. par ce qui
  66. Et cela sl poumel suspire pour prouver qde Dien en est autem,
  67. est incarable davolr deila partiatite pour un
  68. i est pus suli
  69. 11
  70. de
  71. earts
  72. si ferson
  73. ene tale ment
  74. pepte nombre de pertor ve cellla du soleit qu’il dist repamd
  75. p
  76. a
  77. a
  78. us
  79. ne
  80. co
  81. e
  82. aterneses anes maussi
  83. celle idu solert pour goider les ecrps
  84. u geuerat
  85. Mais comme l)
  86. se

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