Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 11, fol. 1v

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1. est dans le reouvoir des homrmes de fermer les yeux pour
2. une pas recevoir l’éclat de ce grand cuminaire, ou de
3. in
4. e
5. se contri se laisser ounit le vitage; il en est de même à
6. que
7. e
8. egurd dela raison lors qu’on s’abandonne à des prejugés ou lor
9. qu’on sobstine à refaser des bonnes instructions. Et c’est mems abscndite
10. de se laisser mener en avingle lors qu’on à desceux por voir le vremin
11. et de se soumettre à une foy implicite sur les decsions magistrales
12. d’un autra, lorsque je prends pert epre autant je peine que luy
13. pour m informer de la verite, et suis peut estre dové d’autant
14. e
15. penetration que luy pour en juger et qu’ainsi je ne
16. reglige pas plus que luy de procurer la felicate, et decultiver mon enten-
17. Du
18. de
19. dement. Celuy qui pretend u imposer rette somnissiona veugle
20. qu’il ne sait pas cestainement uy même; ou plas test qu’il s’apperhoit
21. trop luy même de la toiblesse de la cause, pour li vvuloir cex poser
22. non cen autroq exposer au tribunal severe de la raiso
23. drles la religion qui consistenen faits et rites et contient
24. eus
25. contiennent quouque cesoit ou la reflexcon ou l’observation ne peul point atteindre
26. vat
27. est
28. sont est jujettes aux mconveniens dont je viens de pauer et a
29. pouroit
30. Un homne pertestre privé de toute con-
31. surroit
32. versation et de toute lecure et parcn sequent de toutce qui en depen.
33. Pl arcoup dauties
34. insi si sa relirin dependindes liures, le liure estant perdu elle se perirait
35. aussi lorsquelle n’est pointi fonder en raison. Car en eas qu’elli y est
36. et
37. fondee elle ne sauroit jamais perrientievment, quoyu elle pet
38. 3
39. estre corrompne. I(.yetousjours moyon de la ressusciter, lors que la
40. est
41. ui a an examen
42. faire une exacte recherche
43. dit
44. passion et les screjages oma
45. cederoient) deu la place at calme propre a
46. pur exemple Un homme qui est devenu prodigne peut retouner à une o
47. eondute prudente, non pas eu trrant les regles dela fragalite des laires
48. des puciens ou des langues savantes pars estant instruit par l’exprience
49. et parceaeu comparant, les deuxotats il trouve qu’une persoure
50. bien regtee est bien plus reurense qu’in autre, parcequelle est plus
51. plus salsfarte duelle même pt estimee ches ser generalem egt
52. et utle a ceux qui sout engaye avec elles
53. e même a lieu
54. ex utes les autre vertus et Cn toute sorre de vertus et vices
55. Et si en conversant avec un homme faye ou lisant un livre nous
56. quelu bou consert; ce nest pas l’autorise de la personne
57. si
58. mens defermine a
59. du on linre mais coideme delabrasqui
60. jar ab se peut quiun autre per vous prepare amatiere
61. en trons
62. n
63. soit que nous ayons pu le fure ou meme par nostre propre
64. deferer
65. application, foit que nous a en soyons pourt capables. Car c’est
66. asse que nous smmes, tous jours capables deinger los que la matiere
67. oil se peut quien hommer juge
68. est prepairee, comme tousa
69. e
70. ide Danair de musique, quoquq
71. a
72. partaitement de l’excelle
73. l’ne soit point capable deu composer on plustoste coume
74. n
75. un hotum et tapatle de ingn dane demnstratuor, quay que l ne sait noiet capable de fimoeutis
76. porpe

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 11, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068585:0002?run=74